當張紫宸因為得知自己就是道祖舍利而驚訝時，張天錫又接著說：“紫宸，其實你不止是道祖舍利，你還是我！”
“我是你？”這些話，完全將張紫宸搞混淆了，“師祖，您到底是什麼意思？還是我聽錯了？剛才您可是說，我是道祖舍利，怎麼現在又說，我是您了？”
但見張天錫滿臉嚴肅道：“紫宸，我沒有開玩笑，也沒亂說話，你既是道祖舍利，也是我，你是我和道祖舍利的合體。”
對於這一點，張紫宸有點混亂了，他急忙問道：“師祖，按您的意思，我是您生的嗎？那我母親是誰？”
“你沒有母親，也沒有父親，你不是生出來的，而是製造出來的。”張天錫解釋說，“百年前，當年我離開龍虎山，就因為提出了這個想法，所以才被迫離開了龍虎山。”
在張天錫的回憶下，張紫宸漸漸明白了整件事情的來龍去脈。
原來，在道士界中，有一種禁術，叫做穢土轉生之術。
這種禁術雖然是道術，但說白了，卻被正道中人稱之為邪術。這種道術之所以被歸為邪術，主要是因為使用這種道術之時，使用者必須用自己的元神和性命作為代價，用來讓自己轉生。
可是有些人利用這種穢土轉生之術，用元神依附在某些強大的妖魔身上，使得自己復活，並且成為力量強大的妖魔，那這個人就會給道士界帶來很大的麻煩。
另外，還有些人在瀕臨死亡之際，利用這穢土轉生之術，用元神依附在別人的身體上，讓自己繼續生存下去。這種方法，雖然使用者本人可以繼續存活，但卻必須傷害別人的性命，奪取別人的軀體，這才道士界是不可用的。
因為以上種種原因，所以這穢土轉生之術就被道士界定位成了一種邪惡的禁術，各大門派開始杜絕大家使用這種邪術，而且一經發現，不僅使用者個人要遭殃，甚至還會連累使用者的所在門派。
不巧的是，將近百年前，龍虎山出現了一個天才弟子，那便是張天錫。
那時候的張天錫不僅在道術修為方面優勝於別人，就算是在某些符籙和禁術方面，都瞭解得非常透徹。
而當張天錫得知龍虎山有三件寶物時，張天錫便開始打起了這三件寶物的主意。
經過研究，張天錫得出了結論，這黃雲天書是一本預言之書，雖然黃雲天書的製造材料見所未見聞所未聞，而且這本黃雲天書之上的氣息非常古老，極其神秘，但它在實戰中卻根本產生不了任何作用，所以張天錫認為這黃雲天書的出現只是為了預言這個世界將會有一場大浩劫。
第二件寶物伏羲八卦鏡，這是一件上古神器，它可以保護主人在任何方位都不受到攻擊，堪稱防禦神器。
本來三件寶物中，張天錫最中意的就是這伏羲八卦鏡，因為除了這伏羲八卦鏡能夠在戰鬥中產生作用，另外的黃雲天書和道祖舍利，這兩件寶物在戰鬥中的作用幾乎為零。
原本這道祖舍利在張天錫看來，也只不過是一個道家祖師爺死後屍體焚燒，所剩餘了一顆舍利子。
這種舍利子在現實世界中有很多，一般來說，許多得道高僧和道法強者在性命結束時，他們的身體之中就會餘留下這種舍利子。