而後，在韓鷂的介紹，莫淵五大城區的不同又有了另一個角度的解讀。
只要生活在雁峪關內的民眾，無論身處何地，頭上都揹負著層層大山，其中三座大山是無論如何也逃不掉的。
其中，雁峪關行政總部就像空氣，又像陰影，彷彿從沒出現過，可對每個人的影響又無處不在，這是一座無形的大山，普通民眾連反抗都不知道該往何處發力。
根本就夠不著。
第二座大山就是散佈全城的武館勢力，他們所轄的區域就是完全屬於他們的領地，他們的一個念頭就能決定治下民眾一生的命運。
這兩者是覆蓋全城固定的節點，不可動搖。
從另一方面講，他們也有著主人翁的心態，他們是當成永久的、可世代傳承的基業來經營管理的，若雁峪關是一塊“農田”，他們就是“農夫”，其貧瘠肥沃，多產少產甚至不產，都在於他們侍弄得是否用心精細。
所以，哪怕他們對治下子民有著生殺予奪之權，但絕不會有人會這麼做，這和自斷根基、自毀傳承有什麼區別。
只有當某些“莊稼”長得太出格，甚至有異變為野草雜草的趨勢，他們才會揮動鋤頭將其根除，而且還會小心剋制，儘量減少對周圍正常莊稼的破壞。
從這一點來說，他們是講規矩，講道理的。
可他們和民眾之間的距離太遠，罅隙太大，這些犄角旮旯當然不可能空著，會有無數人，無數勢力擠破腦袋的想要填充進來。
其普遍的特點是寄生盤剝底層民眾，阿附周旋於權貴之間，他們的來源雜，路子野，且如水之形，聚散無定，今天可能還存在，明天可能就不存在了，這種朝不保夕的狀態讓他們天生“短視”，現在能撈就撈個狠的，能吃就吃個飽的，管他明天如何。
真正對民眾造成直接傷害的基本都是這些勢力，因為百分之九十以上的普通人終此一生連與另外兩座大山產生矛盾的機會都沒有，夠不著。
相比另兩座大山的“穩定”，這座大山看似虛浮，生滅不定，連自己有沒有明天都無法預料，可若將其當成一個整體狀態，就會發現，只要這種社會結構不打破，他們總有生存空間，而且還會隨著生存技巧的提高而越活越滋潤。
寄生在底層民眾，阿附於權貴之上的技巧都會越來越嫻熟。
爛仔幫是這類大山的典型代表，影蠍會也是也是從這個層面崛起，汗巾幫則可視作這類大山的奇形異變，非常態。
影蠍會能夠成長為獨霸西成區，形成“一超”之局，甚而能夠與武館勢力平起平坐，得益於西成區武館勢力本身的弱勢，可供他們發揮鑽營的罅隙更大。
而北城區則不會有這種機會，因為利益太大，強人太多，背後關注的目光更多，任何有形成“一超”趨勢的勢力，都會因為各種各樣的原因失敗夭折，只能形成“多強”之局。
其中，南城區與北城區形式彷彿，東城區與西成區相差不大。