佛陀在經論裡頭常說：“人身難得，佛法難聞”。輪迴投胎，能夠投胎到人道的機會最少。世人都說苦，為什麼萬物都想化為人身？六道眾生裡面人身難得，難在哪裡？
人的身體脆弱，壽命不長，厄運相纏一生。諸天的福報大，壽命長，甚至可以長生。為什麼還說不可貴，說人可貴？可貴的就是人能聞覺修持，容易覺悟，六道里頭唯獨人道容易覺悟。
天人雖然壽命長、福報大，但他不容易覺悟，所謂：富貴學道難，天人太富貴。
太富貴了，學道修行這個事情就容易被忽略，因為眼前就很舒服、很自在，何必去修這些苦行？這與人一樣，所以聖人有言：生於憂患，死於安樂。
這話似乎又與道法自然有衝突，其實道法自然的意思不是自我放棄沉淪，隨波逐流，而是本性認知。要修道求真，就得先法自身，先知本心，而這個領悟的過程，仍需去作必要的持苦修行，而不是富貴充足了，就迷在五欲六塵上。
至於三惡之道則太苦，亦不容易學道，接近道，因為：三餐吃不飽，貧窮學道難。人在六道中，就像是小康人家，混得三餐食，又是萬物之靈，靈智大開，機變靈活，也就最容易感悟天道大道。
盤古大聖為人形，道祖道體為人形，人形開天地，人形定道，定規則。所以人身難得，人的脊骨二十四節應二十四炁，肺管十二節名為十二重樓。穴竅、毛孔、血脈，五臟六腑，從頭頂百會到底下尾閭，都應周天之數，而其它萬物萬靈，卻無此便利。妖魔鬼怪天人修行，動輒百年千年萬年，而人短短一生卻進步最快，所以萬物皆欲化人形。
那白兔本就別於其它兔類，本身有善根，靈性出眾，又得福德因緣，如人一樣，努力很重要，加上運氣際遇，才會脫穎而出。
動物化形最難的就是尾巴和頭首。
尾巴就像一根刺，紮在一個圓潤飽滿的氣球上面，成為漏氣之門。又像一塊石頭，卡在周天迴圈的路上，不得運轉通達。所以世人形容別人被看穿真面目，露餡了，又有露出了狐狸尾巴這一說法。其實不但狐狸，其它物種亦然。
而後就是頭首，這是道之規則，不可能讓你順利得到人形道體，不會那麼容易讓你接近天道大道。不然世間何來懲兇罰惡，萬物化形，人人為仙，個個不死不滅，都得逍遙，再無輪迴，倫常敗壞，道不能約束，無規則不成方圓，終至天道崩潰。所以獸頭上有獸骨，乃是天道之禁錮，最難打破。故妖魔精怪多為人身獸面。
普通人只需要土裡有食物，就可存活，需求不多，對天道無礙。但如果索求無度，依然會使得土壤退化，洞天福地也得淪為窮山惡水。
仙人靠天地元氣保持仙體運轉，等於直接汲取天道身上的營養，就如孩子需要喝取母乳，一個兩個，天道自然無所謂，不算負擔，但多了怎受得了？大道無量，天有窮時，所以不能人人為仙。
神更是需要香火氣運維持果位業位，方得神力，因為天道難求，因為天道不予。
所以人的境界到了，尚需渡劫才能飛昇成仙，其它萬物化形，更是需要度那兇厲的雷罰，都是天道維持自身的正常手段。過了，是因為你得到天道承認，但多數都落得化為飛灰的下場，最後化為元始元氣，反哺天道。
白兔得金丹相助，煉化身後尾巴，又得那驪珠氣運抵抗天道桎梏，頭上獸骨也被銷融。就像是出了本錢，購得了通關文牒，一路暢通無阻。又像那世間買賣，物物交換，一得一失，此為天地正道。
如此恍恍，到了第三日，當天空雷雲集結，要降下那九重天劫。驪珠虹光一閃，沖天而起，沒入劫雲中，就給抵消了。驪珠失去氣運靈氣一縷，變得稍微黯淡了些許，而那白兔軀體終於到了緊要關鍵，先是白毛褪盡，然後短尾消失，最後兔首終化成人面。沒了雷劫劈下來，白兔精四肢齊全，體形無恙，全身赤溜精光，不著片縷，四五歲男童模樣。
白兔精站了起來，摸摸手腳，拍拍身子，適應了一下心的軀體。看到身上的面板潔白如玉，他圓圓的臉上一笑，感覺很是滿意。