對於這樣的一件事，凌朗同樣沒有太放在心上。一個人的本心，真的會隨著眼界的增廣、能力的提升、角色的變換改變的。而且改變的時候，來得明目張膽，讓你無法抗拒的同時又自然而然，一點都不覺得彆扭。
螻蟻？不想做螻蟻的代價就是，有一部分人在你眼中慢慢變成螻蟻，同樣被踩在了腳下。至於心理底線，有時候不過一抹薄薄的遮羞布而已。
凌朗覺得自己還真是書看多了，莫名就覺得自己同樣挺狠辣厚黑的。
吃了些東西，凌朗把兜裡的一疊卡片扔到了垃圾桶，感覺這離剛才“街頭械鬥”距離挺遠的了，應該不會有什麼麻煩了，於是，就找了家小旅館住下。
第二天凌朗決定還是不回火車站那邊轉列車了，問過了旅館老闆之後，打聽好路線，他去客運站坐上了去長平遺址的大巴車。
在大巴車的輕晃中，凌朗如坐在搖籃之上，他有點喜歡這種感覺。魂者其實睡眠都相對比較少，每天只需要兩三個時辰的深度睡眠，就能恢復得神采奕奕。
一路上，沒有歹徒劫車，也沒那個良家婦女被欺辱，人人也都有固定的位置。凌朗心中覺得挺好笑，沒發生點啥，好像還不習慣似的，想著想著，然後睡熟了去。
長平古戰場遺址在山晉高平市城北十里外的長平村。範圍甚為廣闊，西起骷髏山、馬鞍壑，東到鴻家溝、邢村，寬約十公里；北起丹朱嶺，南到米山鎮，長約三十公里。東西兩山之間，丹河兩岸的河谷地帶均被當地列為了保護區。
高平三面環山，丹河從北向南縱貫全境，這裡崇山峻嶺，地形險要，歷來為兵家必爭之地。長平之戰遍及大半個高平，涉及到的山嶺、河谷、關隘、道路、村鎮五十多處。所以要行走一番，需要花費挺多的的精力時間，當然凌朗是早已翻閱了相關的資料，確定好了自己的行程安排。
當年的一場慘烈戰爭，大體沿著一條叫丹河的兩岸展開。凌朗一路走去，遠處有高樓，近處是栽滿楊柳的堤岸，近代修建的鐵路橫貫、馬路交錯，早已掩蓋了當年的腥風血雨和那些金戈鐵馬的驛道。都說從始皇帝“焚書坑儒”之後，長平之戰在歷代史書中雖有諸多的記載，但也只是一筆帶過，不但很久再沒有大型的年祭，甚至那些亡魂也好像被選擇性的遺忘。當然凌朗知道這只是表面而已。
凌朗先來到了當年兩國激戰相爭的箭頭村，村路的邊上有許多大幅介紹長平之戰的壁畫，因曾經發現了許多箭頭和屍骨而得名。
又從墳塋門到骨頭坡，再到休屍村，再到屍骨坑、車亡谷、血昏河、頭顱山、骷髏廟，最後到了棄甲村，無須真正看到那累累白骨，一個個觸目驚心的地名，就可以讓人想起作為冷兵器時代，華夏國曆史上規模最大、殺俘最多的戰役，當年戰況是如何的慘烈，殺戮又是如之重。
難怪有人會說：長平之下，流血成川，沸聲若雷。直到如今，人們刨開某些地方的土層，泥土都還是紅色的，鮮血侵染了無數亡魂，陰氣極盛，千年不散，似乎依然在向世人訴說著那場戰爭的殘酷與血腥。
一戰之下，最大的潰敗，莫過於丟盔棄甲吧。在棄甲村裡有個已經破敗不堪的大明朝建築——文昌閣，大概是後人希望不再有戰爭，要揚文抑武的意思了。
凌朗又去看了那高不過一層，寬不過兩百平米，看上去只是一棟簡易鐵皮房的長平之戰遺址展示館。甚至還去了看了谷口村製作的，傳說為“吃白起”的燒豆腐，當然他是不敢真的也好奇地吃上一塊的。
谷口村位於一處深谷中，這裡四面環山，山陡溝深，進出口處非常狹窄，僅有一條河溝小路通往谷地。長平之戰時，四十五萬降卒多被坑殺於此，所以人們還稱之為殺谷。
有史記載，當年唐玄宗為潞王時，路過高平，遊殺谷，見谷中白骨盈野，陰風四起，遂令人收葬遺骸，在谷中修建了骷髏王廟，將村中南面高山命名為頭顱山，又把殺谷改為省冤谷。還從洛陽、長安一帶調集眾多的高僧，來這裡作水陸道場，日夜超度冤魂。甚至從西天取經回來的聖僧唐玄奘也來過這裡，為之誦經四十九天。
悠悠千古恨，至今仍“哭頭”。“吃白起”此物名字不好聽，卻頗有來歷，村民相傳，每每雨天深夜，就能聽到無數冤鬼哭喊“我的頭哩，我的頭哩”。為說破此事，百姓才把這裡叫哭頭，沿襲至今。當地人後來作這種白色的豆腐腦小吃，從此世世代代“吃白起”，以解心頭之恨。
有村中老者說，谷口村的人都姓“申”——不管原來姓什麼，只要遷居到此，就必須得改姓“申”。因為“申”為“神”的諧音，除了神，誰還能“服得住”那些漫山遍野的冤魂？
而谷口村中的骷髏廟，也是白起軍魂此次讓凌朗來的主要目的地。
大略一遭遊走下來，凌朗看到還只是下午時分，於是又去了大糧山。