艾華斯最後還是寬恕了正弦——雖然嚴格意義上來說，正弦其實本來也沒有做錯什麼事。
他畢竟本來就不需要水之天司碎片，拿著它其實也沒有太大的用途。倒是火之碎片對他來說有一定程度的意義。
火之碎片的持有者已經死了，但艾華斯沒有那個時間去搶奪碎片……同時也沒有那麼的需要它。
於是艾華斯對此預付了一個水之碎片，這是通常來說最保守的價碼，也就是直接以用幾何天司的碎片換另一個碎片。不管正弦在這個過程裡是怎麼完成的，是自己買也好、交換也好、或是搶來也好，都隨意。
他多賺的東西，就是屬於他自己的；而如果他虧了，艾華斯也不會為他報銷。
——所以這件事的本質就是艾華斯找了個黃牛。
只要黃牛沒有捲款跑了還不給票，也就談不上什麼對不起的——大不了艾華斯自己去和人交易就是了。倒不如說，正弦願意直接把訂金退給艾華斯，而不是莽撞的自己一個人衝入沙漠給艾華斯來個人財兩空，就已經算是明智的了。
艾華斯還真不相信那個“炎拳哈桑”會不與他進行交易。
火之碎片對他們來說，最多也就算是一種特殊的力量而已。根據正弦的情報，哈桑是第四能級的法師，那麼他如今滿打滿算也就是第五能級。靠著這枚碎片，或許能夠與降世天司一戰，但也差不多就是這種程度。
——可是水之碎片，那是真的能夠招來水啊。
作為幾何天司遺留於物質界的四大元素碎片之一，水之碎片所代表的就是物質界的水之法則——流動、蒸發、凝固。
雖然它作為攻擊手段時，通常表現為凍結……但它實際上也能夠憑空喚出水。
這個原理就和淵天司與善主們簽訂的契約一樣，同樣都是從夢界喚出物質。焰天司的魔匠也是如此從夢界喚出了火元素，曦火之術也同樣是從夢界喚起了晨曦之火。
甚至淵天司與善主們簽訂的契約，還需要種種代價——要麼是以活人作為祭祀、要麼是傳授一些帶有精神汙染的知識。這些水源並非是無償的，僅僅只是善主們能夠透過奴隸來承擔這些代價而已。
安息古國本就不是能夠讓活人居住的地方。
禁忌沙漠下有什麼東西——據說是大量的罪棘，但也可能是別的什麼。它們吸乾了“大地之血”、連同將水也一併吸乾。在這種情況下，任何落下的水都會被底下的罪棘迅速抽乾，這是一片受到詛咒、不容生物繁衍的土地。
但善主們的存在帶來了改變。
在安息古國尚未分裂的時候，他們被稱為“禁忌法師”。也是昔日通天塔坍塌後分裂出來的一支，作為守密人而掌握著許多被封禁的禁忌法術，其中就包括與淵天司溝通來召喚水的能力。
當他們流亡到沙漠，便用自己的禁忌法術開闢出了一座座綠洲。當時安息的君主尚且存在，於是他們形成了極為可怕的帝國。沙漠騎兵之威名世人皆知，即使是當年全盛時期的赫拉斯爾帝國也必須予以重視。
於是他們與淵天司簽訂契約，獻上祭品來換取水源，從而硬生生在這片被詛咒的沙漠中創造出了綠洲，反而能讓人們從這片沙漠中生存。而這個過程中，“人”就是用來向淵天司換取水源的貨幣……
因為缺水是安息最根本的矛盾，而水源也就成為了最寶貴的貨幣。所以，能夠換水的“活人”也就成為了一種與水掛鉤的貨幣——也可以稱之為“水本位”貨幣。
也正因如此，奴隸制才成為了安息最為底層且不可動搖的政治結構。
在這種情況下，幾何天司的水之碎片將給他們帶來了前所未有的改變——
同樣是憑空創造水源，區別就在於水之碎片不需要任何代價。
——或者說，向物質界召喚水其實本就不需要代價。