正如西雅爾多王子自己所說的一般。
當預言深入到如此之近的距離時，提前預警便已經失去了意義。眉頭緊鎖的蜜獾和汗流浹背的芬里爾湊在一起討論許久，也始終沒有得到一個能夠破局的辦法。
因為眼下的複雜情況，看似是司馬家當街弒天子。
但實際上卻可以說是天命所歸。
水仙公國目前的掌權者與星銻的紅堡派系一樣，都是宴主派系的月之子。
所謂宴主系，也就是享樂派。因為宴主本身就是宴會與享樂之神，同時還涉及到酒與狂亂的領域。
他們講究一個離世而獨立。只要夠自己享受，他們不會干涉任何事。不會故意去迫害什麼人，或者發起什麼戰爭、推行什麼法令……血奴夠用、財富夠揮霍即可，是純粹自私的一派。
而鳶尾花的月之子，則是血天司派系——這是最為強大的派系，因為他們確實能夠從血天司那裡輕易祈求到神術。換句話來說，就是鳶尾花的月之子人均都有著不弱的施法能力。
但是血天司渴求著血肉獻祭。
他是施虐之神，也是乾渴與苦痛之神。
信奉血天司的月之子，會比其他信仰的月之子更容易乾渴，而在沒有滿足吸血慾望的時候也會更加暴戾與痛苦。他們的快感與滿足感相比較其他月之子也會更淡薄、從而相對更理性而殘忍，不會因為一時慾望上頭而手下留情。
他們除卻正常的吸血行為之外，還會有一些鮮血淋漓的審判與獻祭活動……
比如說紅相會在自己的泳池裡養一大堆美男美女，然後讓他們與自己——亦或者自己的孩子們一同泡澡，一邊喂他們吃水果、一邊所有人混在一起激情四射的嬉戲；而鳶尾花的月之子則會傾向於將他們做成血池，上面再吊幾個鷹眼的刺客、或者膽敢寫他們黑報導的記者慢慢放血。
一方是歡樂、一方是苦痛，他們的行為界限極為清晰。
但這些月之子們，卻並沒有激烈的信仰衝突。
說到底，是因為宴主從來就沒有要求月之子信仰過祂、但也從來不拒絕月之子的信仰。如同祂從來不拒絕任何人的信仰與獻祭一樣——來者皆是客，登席便飽餐。
而在那些零零散散的非主流信仰中，薩沙修女沒有力量也沒有話語權、恆我又從來不理人。
在這種情況下，只需要其他派系奉承兩句血天司，他們就可以非常和諧的坐在一起。
那麼，眼下就發生了非常微妙的一件事——
正在鬧獨立的水仙公國本身就是月之子統治的國家，黑鷹領的高層已經全部被宴主派系的月之子收買、滲透甚至轉化，鳶尾花那邊的月之子控制整個國家超過50%。如果眼下紅相也控制了星銻……
那麼昔日赫拉斯爾帝國分裂而出的四國，就將被再度合併！
先前宴主雖然強大，但祂終究不是天司。一旦他們合併，權力就必然歸屬於鳶尾花派系的月之子們。但眼下宴主已經升格成了宴天司……眾所周知，宴主在還是使徒的時候就已經有了天司之力。
祂很早就可以晉升，只是因為自己的朋友愚者並不完整才固執的沒有晉升；而愚者就更厲害了，祂當年死的時候甚至被多位柱神邀請為使徒，甚至有機會成為天司。這樣兩個強者融合在一起，只會變得更強——遠比血天司更強、甚至可能比影天司更強！
如果宴主還打算繼續升格，祂甚至有可能涉足柱神之位。
如今他們再度組合成一個國家的話，新生的赫拉斯爾帝國就將有自己的守護神了。
從這個角度來說，四國月之子全部佔據高層後發起和平合併，反而是最和平而迅捷的讓昔日帝國重生的辦法了——在諸多的征伐之路中，這一條道路竟將是唯一不必發動戰爭、犧牲者最少的、破壞性最小的！
而那個未來，將是屬於月之子的時代！
“難道我們就真的沒有任何辦法嗎？”