“會死很多人的.”艾麗婭臉色發白的喃喃自語，作為全知者，她享有和吳千映同級別的登陸許可權，理論上吳千映能看見的東西她都能看見。
但她無數次都強迫自己忽視了個被標記為絕密的資料夾，她不敢看，不敢聽，就像鴕鳥一樣把自己藏在安全的地堡裡，假裝無事發生。
而現在，鴕鳥終歸要抬起頭呼吸了，哪怕外面已經是洪水滔天。
“有尊嚴的死亡，還是卑微的殘喘？”吳千映給自己倒了杯黑咖啡，靠在電腦桌前問道：“對個體來說，這是個非常艱難的選擇，但對文明和種族而言，這就是個簡單的選擇了。”
艾麗婭的臉色更加蒼白了，她是全知者，也許她還不夠成熟，但她獲取的知識已經足夠多了。
當智人和尼安德特人作為兩個文明互相競爭的時候，最終只有一方倖存了下來，失敗的一方不僅僅是對手，也是食物的來源，是玩物。
然而即使智人與尼安德特人之間也還屬於同一個世界，同一個物種下的鬥爭，而現代人類和玩家之間則是兩個世界之間的戰爭，不存在任何共存的可能。
個體可以卑微的活著，因為生命天然有求生的本能，但文明不能，種族不能，因為它代表著更多東西，也承載著更多東西。
當人類個體理智到吳千映這樣的程度，就能坦然接受人類作為文明以及種族的載體，在有機會的時候選擇以自我毀滅的方式抗爭。
從這方面而言，唐吉還沒有超脫，單純的仇恨讓他無法主動做出毀滅文明和種族這樣的選擇，即使有人推著他走向了這條路，他也會時不時因為自己人性的一面而陷然糾結中。
這是吳千映最看重唐吉的一點，他明明已經不再是人了，卻依然願意站在人類的角度而思考，也只有這樣的人，吳千映才敢信任，將重塑文明，種族延續的鑰匙交給對方。
相反，吳千映之所以一直對米科爾森都抱有戒心的原因，就是因為米科爾森太超脫了，他的個體數量太多，本身已經不屬於個體了，他自己就是某個全新的族群。
就像當年智人和尼安德特人曾同處一個時代生活很長一段時間一樣，現代人類和米科爾森就是兩種生活在同時代的個體，他們之間存在著明確的競爭關係。
吳千映相信，如果有機會，米科爾森會毫不猶豫的選擇滅絕人類，讓名為米科爾森的新種族成為新的霸主生物。
當然，這只是吳千映自己的看法，她只是習慣性將米科爾森的一切動機都邪惡化，畢竟，米科爾森曾經囚禁過她，這個世界如果只有一個真理的話，那就是千萬別得罪女人，尤其是聰明女人。
“當人開始在地面上增多，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。”——《創世紀；6-1，6-2》
聖徒跪在地上，耳機中傳來閱讀聖經的聲音，神父最終還是拒絕了更換義體器官，他說自己清清白白的來到這個世界，走的時候就要全須全尾，不能有分毫改變。
主說，現在時候了，就是時候了，不能有分毫改變，人是不能永生不死的，凡是永生不死的，都不是人。
神父走的很乾脆，在聖徒回來的某個早上就在睡眠中迴歸了祂的國，就好像他早就期待的那樣，就好像，神父是在特意等聖徒回來一樣。
畢竟，神父雖然走了，但修道院裡的孩子們還是要有人管，神父知道，聖徒有這個能力，但他不說，他也是個倔強的人，即使心裡知道錯了，也不願意當面承認，而是要死了以後用遺書的方式告訴聖徒，以前是自己看錯了他.就好像，他怕聖徒會因為他認錯而嘲笑他一樣。
聖徒沒有笑，他就像什麼也沒發生過一樣，拿起鐵鍬，在一幫大孩子，半大不小的孩子，以及小孩子的圍觀下，挖了一個足夠深的坑，然後扛著神父早就準備好的棺材入殮了屍體，將棺材直接扔進了坑內，一言不發的埋葬。
修道院後面的院子就是墓地，埋屍體很方便，聖徒埋過很多次，修道院以及周邊地區死了人都會把人埋葬在這裡，聖徒最喜歡乾的事就是晚上把人家白天埋進去的棺材挖出來，在下面填上一具該死之人的屍體，再把屍體，當然很多時候這具屍體就是下面那具屍體的受害者，給埋回去。