此番諸仙在顏宗聖的統籌之下聯合入侵九天世界，無論是楊君山還是星隅仙尊，都自認在九天世界之中收穫不小，可現在看來，真正得到最大好處的，恐怕還是顏宗聖自己。
當然，從表面上看顏宗聖同樣付出了極為慘重的代價，可真要與凝聚“地之花”相比，這些代價卻也就不算什麼了。
要知道顏宗聖舉辦大羅仙宴才多久？
如今居然都要凝聚“頂上三花”中的“地之花”了！
修士的修為都是越高之後越難提升，金仙修士因為一道胸中五氣的修煉，蹉跎數百年的大有人在。
可顏宗聖身為大羅仙尊，在凝聚“人之花”進階大羅境之後不到百年，居然又要開始凝聚“地之花”了，這讓許多在元神仙境、金身仙境蹉跎數百上千年的仙人情何以堪？
頂上三花天、地、人，分別對應著大羅仙境後、中、初三個小境界，每凝聚一朵，便意味著一種質變的產生。
顏宗聖此番若然能夠成功凝聚出“地之花”，那麼他便成功進階大羅仙境中期！
震驚過後，反應過來的楊君山和星域仙尊二人連忙屏氣凝神，將全部的注意力都放在了觀摩顏宗聖進階的過程當中來。
楊君山神識全開，廣寒靈目也被他施展到了極致，頓時就見得在顏宗聖身週五道元氣巨浪在他的頭頂上空匯聚。
在五道元氣巨浪的凝聚匯合之處，一朵精玉之花受五氣滋養當中盛開，應當便是大羅仙境的標誌之一“人之花”。
不過此時在“人之花”的旁邊，在五氣滋養之下，另有一朵金花已然幾近長成，而此便當是“金氣之花”，又稱之為“地之花”。
只不過此時這“地之花”含苞未放，顯然尚未長成，而只有當“地之花”完全盛開，顏宗聖才可算得上是功德圓滿，進階大羅仙境中期。
而相比於觀摩顏宗聖凝聚頂上三花，楊君山更多的注意力卻是放在了那五道元氣巨浪的融合上來。
那五道元氣巨浪應當便是顏宗聖的胸中五臟五行本源之氣。
只有當五臟五行之氣完全融合，達到“五氣朝元”的境界之後，才能夠以融合後的五行本源之氣滋養出“頂上三花”出來。
楊君山的目的便是想要在顏宗聖的五行五臟本源之氣融合的過程當中，體悟出“五氣朝元”之秘。
楊君山很快便沉浸在其中，而且已經有所得。
顏宗聖當初以儒族秘傳“浩然正氣”神通，一舉統合十餘位仙尊所施展的神通擊破了九天世界的位面屏障。
當時楊君山因為維持連同九天世界的虛空通道，便曾經近距離的感受到這道儒族秘傳神通所謂的“並收並蓄”的奧妙。
在楊君山看來，此時顏宗聖的五行五臟之氣所展現出來的“五氣朝元”態勢，實際上便與他當初所感知到的“浩然正氣”中的“兼收幷蓄”之威頗有異曲同工之妙。
這讓楊君山不由興趣大增，難道說儒族這道傳承秘術於金身仙境的“五氣朝元”還存在什麼聯絡不成？