基裡牧首感覺有點蛋疼，他的三個聖牌已經變成了蕭鵬的收藏品。
楊猛還是把聖牌搶了過來，然後出了那副字外，其餘的東西都放到了蕭鵬那裡：誰讓蕭鵬有專門的收藏櫃呢，裡面放著他歷年來的收藏品。
如果說單純被楊猛搶走了聖牌，他還不蛋疼，畢竟作為大教區牧首，他還是有‘存貨’的，但是最讓他蛋疼的事情是：他要求給孩子做洗禮這事，卻遇到了麻煩。
這‘洗禮’是他們教派的七大聖禮之一，分別是：受洗、塗聖油、受聖職、告解、婚配、終傅、聖體血。他們的洗禮說白了也很簡單，就是由的德高望重的主教主持，然後在水中浸三下，不管是成人還是嬰兒都要受洗禮，誰要浸溼頭髮和全身，然後唸經祈福。
但是這就讓楊猛蛋疼了，自己的孩子放水裡泡？老子還沒受過洗禮呢！
沒錯，儘管蕭鵬和楊猛都是宗教高職，但是兩人還真的沒有接受過這禮那禮的華夏人，更相信的還是自己！
喬治娜倒是個教徒，但是她和他爹一樣，是猶太教教徒！
儘管都是信上帝的，卻是完全不同的宗教，不管是教義、儀軌等方面，都有很大的差距。再說了，就算來的是猶太教的‘拉比’（可以理解為賢者）勸說她，她也會考慮考慮是否接受洗禮在華夏生活的時間雖說不算特別長，但是她已經喜歡上華夏這種輕鬆地生活。
雖說這裡無神論者更多一些，可是華夏是個友善的民族，而且治安更好，犯罪率更低。由此可見一個社會的穩定與治安和他們信仰什麼宗教並沒有什麼直接聯絡。所以她也不想給自己的孩子做洗禮。
基裡牧首這是徹底鬱悶了，這算不算賠了夫人又折兵？
不過這‘參孫’的孩子不洗禮可不像那麼回事不是？他想了一想，想出一個好辦法！準確的說，是一個‘損辦法’他聯絡了教皇方濟各，把楊猛當爹的事情告訴了方濟各！
他本來是想自己給楊娃娃做洗禮的，這算是‘獨佔好處’，但是誰知道楊猛兩口子就不想給自己孩子洗禮，他自己的面子不夠，那就把方濟各一起拖出來，咱倆人一起做工作另外他也想看看，方濟各能拿出來什麼禮物，他的聖牌讓楊猛給扣了，方濟各呢？他的那個銀十字架不是寸步不離麼？能不能讓楊猛看上呢？
要倒黴就要排成隊整整齊齊的一起倒黴才行！
不過這點他可以放心，因為蕭鵬已經告訴楊猛方濟各最牛的就是他的十字架，別看是個銀十字架，但是那可是尼古拉斯一世的十字架，到現在已經接近一千三百年曆史了，華夏不是流行盤珠子麼？這尼瑪盤了一千三百多年的十字架，上面包漿能有兩米厚了吧？（咳咳，純屬開玩笑）
不過基裡還算是有收穫的，那就是蕭鵬的孩子們來後，對基裡那還是很尊敬的，這倒讓基裡牧首心裡覺得好
受一點。
畢竟烏國教區原來也屬於基裡管轄，四百多年來一直如此。去年在君士坦丁普世牧首巴爾多祿茂一世的干涉下，去年烏國教會從熊國正教會種獨立出來，成為自主教會。熊國失去了管轄權。對此熊國十分憤怒，直接和君士坦丁堡牧首區一刀兩斷。
宗教的世界也是充滿鬥爭的。
在蕭鵬的地下海景房裡，蕭鵬宴請了孫老和基裡牧首。
當兩人跟著蕭鵬來到小木屋的時候，還不明白為什麼蕭鵬請他們到這裡吃飯，不過當他們跟著蕭鵬來到地下房間的時候，饒是兩人都是見多識廣的，看到這房間也是嚇了一跳建立在海底的海景房，虧他能想象的出來。
尤其是當蕭鵬開啟燈光之後，窗外的魚兒游來游去，那風景別有一番風味。
為了招待這些人，蕭鵬也是費心了，孫老和基裡牧首吃的是小丘精心烹製的中餐，小丘在蕭鵬身邊，那廚藝進步嗷嗷地，倒是那些保鏢們吃飯讓蕭鵬動了點心思。
這熊國在飲食習慣上也是有鮮明的民族特色的，也是非常講究烹飪的，都知道中餐、法餐、清真菜是世界三大菜系，而熊國人覺得熊國菜能算得上世界第四大菜系。不過很多人也不認可這一點，有人認為墨西哥菜才是世界上第四大菜系。
不過也有人既不認熊國菜也不認墨西哥菜，五千萬整容國人認為泡菜才是世界上第四大菜系。。。。。