“我就說麼，這可是北島媽媽桑介紹來的，不是優質客戶他怎麼可能介紹來呢。一會兒我去陪他喝兩杯，看他能不能再要一瓶‘磯自慢’。”老闆樂呵呵的說道：“一瓶能賺八千日元呢。”
涼子一副恨鐵不成鋼的表情看著他：“你就不能有點出息？人家一雙鞋就八十萬日元，你眼睛卻盯在那八千日元上？”
“你沒看錯吧？那可是華夏人，華夏那裡都是假貨！”老闆不太相信涼子的話。
涼子搖頭道：“我可在東京待過半年我如果連這真假都分不出來，那可真的是白活了！我當時打工的店裡老闆就是收藏球鞋的，他有一雙這些，都是放在玻璃櫃子的。我這還是第一次看到有人穿這鞋呢！”
老闆聽後感嘆道：“現在華夏人真有錢啊！”
“你有沒有搞錯！現在是你感嘆的時候麼？現在我們考慮的是該怎麼從他身上把錢搞來吧？你眼裡還看著那八千日元？剛才我看了一下那個女人的包，裡面放著兩萬日元！陪酒女出門都不帶錢的，這一會兒她就賺了兩萬日元！今天都怪你，要不然這錢就該我來賺了！”涼子瞪大眼睛看著老闆。
剛才北島媽媽桑打電話找人的時候，首先想的是涼子，畢竟涼子年輕不是？可是當時涼子兩人喝出了‘性致’在那裡滾床單呢，也就沒去北島媽媽桑那裡，結果沒想到那裡來了豪客，再想一下北島媽媽桑那裡的提成。怎麼感覺錯過了幾個億？
“行了，已經錯過了也就沒辦法了不是？”老闆倒是不像涼子想的那麼多：“北島媽媽桑已經很仁義了，介紹這麼好的客戶給咱們，咱們努努力，多賺一些錢就行了！”
“努力？”涼子聽後直接急了：“如果努力有用，我早就不是窮人了！”
如果蕭鵬在這裡聽到涼子的話，肯定會拍手叫好。人類永遠不能達成卻一直渴望的東西，就是所謂的‘公平’，生而為人，生而不公。
尤其是在倭國，他們經歷過經濟神話破滅，所以對社會公平更加的敏感。
就在前不久，東京大學舉辦入學典禮。其中一名叫做上野千鶴子的女性學者發表祝詞，說的內容十分現實，作為一個女性學者，她就尖銳的指出：現實生活裡並不是像年輕人想象的那樣，‘努力就會成功’，回報並不是努力帶來的，而是所處的環境賦予的。
在現在這個社會，正如上野千鶴子所說：“這世上還有人，無論如何努力也無法得到回報，想努力卻無從下手，甚至因為太努力而受到身心的傷害。”
簡單來說就是八個字：方向不對，努力白費。
作為世界上最勤勞的華夏人，蕭鵬是很贊同她的話的。
華夏人非常勤勞，但是為什麼還有窮有富？其中有人是好吃懶做，但是還有很多人明明很勤奮卻仍然為了溫飽而掙扎。
他們不是不勤勞，也不是不努力，而是他們所處的環境並沒有支付回報的能力。
原來倭國為什麼發展迅速？那是一整代的倭國人‘996’的玩命工作拼搏來的。但是這在倭國也造成了很過分的後果，現在倭國很多年輕人寧可不婚不育不買房也不拼命工作，就是因為看到了父輩們那麼拼命卻老來如此，索性開始低慾望生活。
結果涼子說完後卻沒有任何反應，回頭一看。老闆正在那裡樂呵呵的數錢呢！氣得她一把把老闆手裡的錢打翻在地！
“你要幹什麼？”老闆聽後怒視涼子。
涼子冷冷一笑：“誰能想到，當年的‘瘋狗’?氳閡煥上衷詒涑燒飧雒懷魷⒌難?櫻磕慊故塹蹦甏竺?ΧΦ摹??嘔輟?醮?棵矗咳綣??濫閬衷謖餉次涯伊耍?椅?裁椿掛??諛閔肀擼俊
任何一個國家，經歷過戰爭之後都會有一波人狂躁起來。比如當年華夏的‘頑主’，比如星條國的‘嬉皮士’和‘飛車黨’，倭國也是如此，也就是所謂的‘暴走族’。
這倭國的‘暴走族’和星條國的‘飛車黨’的建立過程極為的相似。