放到華夏，這樣的混賬女人就該槍斃一千次！讓兒童吸毒？虧尼瑪想的出來！難怪看著那幾個人懶懶散散的，這尼瑪是抽飄了啊。
阿蕾西回答了蕭鵬的問題：“當然了，喬布斯在世時候都說，他是嬉皮士，他和他所有的同事都是嬉皮士。其實嬉皮士也是一種生活態度，在這些人眼裡，生活不僅是工作、家庭、財產、職業，它更豐富，就像硬幣還有另一面，雖然大家嘴上不說，但在生活的間隙，尤其是在不如意的時候，我們都能感受到某種衝動，許多人想找回生活的意義。嬉皮文化其實不僅僅單純是毒品、酒精和性，更是一種生活態度，像我們現在這樣的旅行，不是也是屬於嬉皮文化麼？”
嬉皮士在米國發揚光大，但是要說其起源，細算之下，竟然是源自社會主義前蘇聯。在上世紀五十年代的時候，西方爵士樂、搖滾樂剛開始以走私的方式進入蘇聯，那個時代的年輕人感受到來自大洋彼岸的音樂併為之沉迷，但是前蘇聯時期社會物資短缺，以及音樂裝置落後，想買到唱片太難了。不過戰鬥民族的前輩們也有辦法，用醫院廢棄的X光膠片剪圓，在上面刻上西方音樂專輯，一張BONEMUSIC就這麼出現了。然後在暗地裡拼命傳播著。儘管前蘇聯政府打壓的厲害，但是這也阻止了不了這些蘇聯青年的熱情，天天抽菸喝酒泡妞，聽著另類的音樂，穿著不太社會主義的服飾，終日聚會聽音樂開party。
華夏也有過這麼一段時間也是，那段時間的年輕人，咳咳，也就是蕭鵬這代人的父輩都是從那個年代過來的。穿喇叭褲，留長髮，彈吉他，下舞廳‘拍婆子’。王朔的書就是記載那時候的故事。現在想來，其實它們都是屬於嬉皮士。
不過蘇聯和華夏的嬉皮士已經留在歲月長河了，一個個成家立業，有了新的生活，只有偶爾出現的‘非主流’，但是米國不同啊，人家窮人福利好，該怎麼嬉皮就怎麼嬉皮，反正餓不死不是麼？所以也和摩托騎士一樣，變成了一種生活方式。目前在米國，還有很多嬉皮士，追求這種自由的生活，關鍵還是因為餓不死慣出來得毛病。。。。。。
一曲完畢，蕭鵬鼓掌示意，幾人跟蕭鵬等人揮了揮手打了個招呼，蕭鵬就忙著支帳篷了，艾米莉亞忙著在畫畫，而阿蕾西。。。。。。忙著各種自拍。
蕭鵬拿出便攜烤爐，這次買了那麼多調料，可不能浪費，摩托車上兩個車載冰箱，其中一個可滿滿的都是食物。吃飽了才有力氣繼續上路不是？
米國人是離不開吃燒烤的，不過蕭鵬可不不會使用米國的燒烤方式，米國人吃燒烤吃得多是多，但是論起口味來，還是華夏風格的燒烤更加的好吃。
其實有人說，米國的BBQ比華夏的要粗糙簡陋的多，這應該有一定誤解，米國的烤肉可以按照地域和燒烤風格分為好多不同的種類，而蘸料的講究勁絕對不簡單，不同肉類烤法也不同，但主要的區別是米國的烤肉更多用大塊肉慢慢燻烤，而華夏燒烤主要是切成小塊肉串起來快烤。
像加州這邊的烤肉風格，蕭鵬是很不喜歡的，他們烤肉喜歡用醬汁醃過再考，久而久之，大家只能記得他們的醬了。華夏雖然烤肉也要先醃一醃，但是絕不會像他們那樣滿是醬味。
不過蕭鵬卻主要準備的是羊肉和牛肉、雞肉，豬肉並不多，因為米國這邊，豬肉真的真的真的很難吃！重要的事情一定要說三遍！首先第一，米國豬肉幾乎都是用激素催起來的，第二，米國養豬不像華夏那麼講究，在華夏，為了去掉豬肉裡面的腥味都會把公豬閹割了來養，在米國，這叫不人道，不能這麼做。所以米國的豬肉那叫一個腥臭。
但是蕭鵬還是買了一些豬肉，倒不是為了吃，而是為了煉神奇的豬大油，燒烤時候抹什麼油最好吃？必須是豬大油！
就像當時電視節目裡，華夏大廚和法國大廚對戰廚藝，法國大廚知道華夏人做飯離不了油，直接把油給搶了，不讓華夏大廚用油，結果華夏大廚更乾脆，直接煉了一塊豬大油做飯，搞得法國大廚直喊他作弊。
豬大油最大的特點，就是香，當蕭鵬這邊烤的差不多的時候，艾米莉亞也不畫畫了，阿蕾西也不自拍了，幾個披頭士也湊了過來。
“你這肉烤的真不錯。”蕭鵬背後有人打招呼道。
蕭鵬回頭一看，倒也樂了：“嘿，你怎麼也在這？”