以至於莊無道,可以與這劍仙意念,完完全全的融為一體,而不愁自身的意識,被這劍仙戰魂所侵奪。
這劍仙魂意的本性,就註定了不會奪他意識本胎,
所以莊無道,也明白了‘阿彌陀唯識普輪咒,到底是什麼東西,也明白了破解之法。
元神之境,哪怕道業再高,悟性再怎麼超絕,也不可能領悟到多少天地間根本法度。卻唯有一樣例外,就是自身的元神,自己的神念,神識,精神核心。
煉氣化神,粉碎虛空心,破除執念,本就是認識自己精神靈智本源的過程,而這位貞一就在這過程中,修成了‘阿彌陀唯識普輪咒,。
這門術法的根本,就在於唯心,唯識。只要相信認為自己能做到,就一定能夠做到。
傳說中,這門咒法修到絕頂時,若相信自己是天地間的真佛,那就是這世間的真佛之一,舉手投足,都有恢宏浩瀚之能。相信自己有多強,那麼己身就有多強的實力。
而這禪杖也好,金環也罷,都只是顯化出來,用來惑人的輔助手段。你若信了,以為是真,就是漸漸淪落入貞一的掌控之中。
血猿之所以對‘阿彌陀唯識普輪咒,毫無反應,就是因為血猿之強。根本就看不到這些,也未在意。
那時吞日變施展,只是血猿防備貞一其餘的手段。以血猿之強,本不會敗,只因自己的神念動搖,受‘阿彌陀唯識普輪咒,的影像,對這些金環刀刃加以注意,開始擔憂的那一剎那,就已為此咒所趁。於是自己,也就敗了,甚至差點殞命於此。
而要破解這一咒法,也極簡單。神識意念,也只有同樣以神識意念抗衡。
自然以普通修士的意念神識,哪怕明知‘阿彌陀唯識普輪咒,的奧妙,事前有了防備,也不可能對抗。
之前的莊無道,同樣也缺了些底蘊,修為進階太快的禍患就在於此。哪怕節法以整座虛空佛國為代價,想盡了辦法彌補,可仍是無法做到完美,有了破綻,就有了可趁之機。
然而現在——,莊無道已不止是自身意念的狀態,在戰魂加持下,接近於合道,明白瞭如破破解‘阿彌陀唯識普輪咒,而已。
更明白了,需如何去鬥劍,如何運用自己的劍意——
劍修之道,貴於專精卻可以一劍而破萬法,所依仗的,就是自己劍氣,劍意
高明修士運用武道,也再非是簡單的將劍術,配合劍意劍勢,統合使用,而是勢意相合,以意御術。
劍意才是核心,劍術為次也是道與術的區別。
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜
這一次,莊無道幾乎不依賴戰魂,就將這大悲賦第一套劍訣生死別,施展了出來。