有時侯張安世不得不佩服姚廣孝，
你別看他是佛門子弟，但是他又不像其他和尚那樣迂腐，
一旦讓他見證了燒舍利的技術，
這姚廣孝便絕不會對這玩意產生反感，非但如此，還會滋生好奇心:
一切事物，都是可以利用的，只要能為他所用，他都來者不拒，
可你要說他是個假和尚。
他偏又真的篤信佛祖，即便是立下這樣的大功勞，也能愉快地做他的和尚，大抵還能遵從一個和尚的初心:
對於這樣的人，張安世的評價往往是一………變態，
當然，面對姚廣孝，張安世是保持著謙卑和耐心的。
因為張安世無法預知得罪他老人家的後呆，畢竟人家和尚是兼職，整人才是專業，
此時，張安世道:這個……這固一…一咋試？"
"以後有和尚死了，貧僧便知會你，"姚廣孝微笑著道:"
"當然一……一此事要秘而不宣，貧僧要做那個最大的。"
張安世悻悻然道:好好好，一切依姚師傅便是，"
姚廣孝此時很是感慨地道:%"那樣大的舍利，不成佛也要成佛了真不知成佛是什麼滋味，"
金忠跟在後頭，不發一言，
姚廣孝此時倒也想起了金忠，回頭笑著對金忠道:"金公為何不言？"
金忠道:"老夫與你們格格不入:"
金忠大抵………是個正直的的人，
他和姚廣孝一樣，都是一種極矛盾的人，這金忠當年，是算命出身的，給人算命測字混飯吃，三教九流之輩，
按理來說，這樣的人發逃之後，肯定是沉溺於享樂吧。
可他不，他是真正的一貧如洗，不貪戀任何財貨，正兒,/'八經的家徒四壁，以至於在歷史上，他的喪事，都是皇帝親自下旨讓地方官幫忙辦的，如若不然，可能連喪事都不能體面，
不只如此，但凡有什麼功勞，他往往都推給別人，自己不願去領什麼功勞，可若是遇到了不平的事，他便一定會跳出來，當著皇帝的面反對。
這種反對，並不是士林中那種標準的邀直取名這樣簡單，因為他鮭護的物件，井非是讀書人這個群體，卻多是三教九流之輩，
姚廣孝沒有因為金忠此時的'胡言'而生氣，反而語重心長地道:"金公啊，做人要灑脫一點，想開一些，放下執念，才可圓滿，你就是心事太多了，這才自添煩惱，"
金忠道:"老夫還活著，若不煩惱，等將來進了榕材，什麼煩惱都沒有了，反而可怕。"
姚廣孝道:"安南侯，以後他若是過世，你也給他燒個舍利，要通體漆黑的。"
"餘一…"羅盤張口要罵。
張興元便嘀咕道:"他看，我不是想是開，執念太重，什麼都要計較，難，太灘啦，鄧健侯，貧憎欣賞他。"