這樣的校車一輛造價十多萬美金，結果就這麼窮的社群裡，蕭鵬竟然看到了兩輛！
而且這裡的學校可不是跟華夏貧困山區裡的學校那樣破破爛爛，這裡的學校赫然是社群裡最漂亮的建築，什麼室內籃球場電腦室一應俱全。
而且整個社群裡，涉及到最基礎的設施，什麼水電、消防、飲用水、自然災害避難所之類的都是一應俱全的。
星條國把很多資源都花在不盈利的基礎建設上，儘管和號稱基建狂魔華夏比起來，建的有點糙，但是它們不會因為這裡的人窮就忽略他們而不建設他們。
其實貧民窟最大的特點是治安差和家庭收入地，但是貧民窟也是必須保證各種基礎設施的。客觀上來講，這就是華夏目前比不上星條國的地方。
蕭鵬繞了一圈，發覺這也挺無聊的，街上也沒有什麼人，而人們看到蕭鵬他們的凱迪拉卡的時候，往往會駐步觀察，畢竟這一看就不是這裡的車，他們也想知道車上到底是什麼人。
就在蕭鵬感嘆這裡基礎設施的完善時，德文笑著說道：“蕭先生，我說句話你別不願意聽。其實如果說起來，在星條國，華裔的地位恐怕還不如非裔。別看華裔有錢。”
蕭鵬一愣：“為什麼這麼說？”
德文解釋道：“一個族裔在星條國的地位，更多是這個族裔的精英決定的，而不是這個族裔的整體平均收入決定的；同時，一個族裔在星條國的地位，也是由它的媒體控制權決定的，而亞裔族裔在這方面最弱。”
“抽象來說，誰能控制媒體，誰便能利用媒體來引導別人的意見，誰便能利用別人的選票來支援為自己有利的政策和候選人。在星條國控制媒體就是控制政治權，同時也就是控制話語權。你看我老闆，單論財富他並不是最頂級的那一批人，但是為什麼他受人尊敬？就是因為普拉達集團在媒體面前的影響力。”
“其實亞裔對星條國的貢獻很大，平均收入高，科學家也多，平均學歷也高，但是那不等於權利和地位。”
蕭鵬皺眉問道：“可是非裔犯罪問題在星條國算是大問題了吧？他們的地位怎麼會比勤勞能幹的亞裔更高呢？”
德文繼續說道：“蕭先生，你別生氣，曾經有人做過統計，你以為白人對非裔有偏見？其實還真不是這樣，其實白人對亞裔偏見更多，相反，非裔對亞裔的態度要比白人比亞裔的態度好很多。非裔在媒體和話語權方面，他們比亞裔強太多了！雖然他們的平均收入低，但是他們有自己的媒體體系，自己的頻道、自己的音樂公司、音樂媒體體系。就說hiphop工業吧，開創了無數的非裔媒體精英、明星、公司，還有他們自己的導演、製片人、媒體高管、明星、運動明星等等等等，他們都在代表著非裔發聲。相比較起來，為亞裔發聲的人就太少了。蕭先生，我這麼說你們華裔，你不會不開心吧？”
蕭鵬聳聳肩：“我為什麼要不開心？這又不是我們華夏人的事情，這是你們星條國人的事情。”
當然，蕭鵬可不是沒有心理波動的，在華夏，各種不負責的言論那是比比皆是，尤其是在網上，因為不用負責，怎麼胡說八道都行。
每每出現華人受到歧視，試圖維護自己權益的時候，總有人會蹦出來人冷嘲熱諷：“你階級鬥爭覺悟真高。”原因無非表明自己站在‘國際精英’立場上，眼光比你更長遠，比你更有地位。
如果有人說白人普遍歧視華人，把亞裔女性當玩具，肯定又有人會站出來說：“那是因為你自己泡不到妞才這麼說的。”
如果有人說非裔貧窮，欺負華裔，肯定又會有人說：“我身邊的非裔可都是好人。”意思就是說話的人是LO逼，只能見到貧民窟裡面的非裔見不到精英圈的非裔。
總而言之，就是各種幸災樂禍趁機顯示自己，正如黑格爾所說，華夏其實並沒有歷史，只有迴圈。
看到這些人的嘴臉，蕭鵬才明白，為什麼華夏讓倭國侵略了那麼多年。這就是奴才心理！也就是這些人的這些心理，導致很多華夏人跑到外國去 ，就特麼的是去當孫子，結果在華夏遇到了外國人，還特麼的是當孫子！
蕭鵬心情倒也不太爽了，剛想跟德文說回去，誰知道就在這時，看到一輛老舊的卡羅拉汽車從眼前慢慢駛過，車上噴著各色的油漆，還掛著幾個氣球。車後面的行李箱開啟，裡面的音響放著巨大聲音的嘻哈音樂。
蕭鵬好奇問道：“德文，這是幹什麼的？”
德文倒笑了：“蕭先生，你的運氣不錯，今天讓你看看洛杉磯一個很重要的嘻哈流派。也是現在發展最好的一個流派。”
蕭鵬皺眉：“嗯？那是什麼？”