而從第一塊往後看來，卻是從有到無，線條逐漸減少，直至消亡。
說完，他提起鑿子，直接將最後一幅石刻上的畫面，全部給鑿沒了。
石刻拍成一列。
李凡將鑿子收了起來，淡淡道了一句。
之所以出手，僅僅是因為，這雕刻之人，已經進入大有之道。
一塊接一塊，無論是遞增還是遞減，卻都能看到雕刻之道演化的痕跡，增減間一氣呵成，渾無滯澀，自然天成。
“從無到有，從有到無……有自勝於無，但無，亦可勝有。”
可一旦成為皇帝之後，又有幾人，能看得出“大有”對人的限制和束縛？從大有間看破，便幾乎是不可能的。
正所謂亂花迷人眼，滿眼花團景秀，無盡風光，誰能從輝煌中看到自身即將到來的衰敗？
而要從大有中看到虛無的真意，卻是極難的。
如果用一個庸俗的比喻來形容，那就是皇帝和乞丐，從乞丐一步步走到九五之尊，權力、尊榮、富貴……擁有世間一切，從大無到大有。
縱然掌握了萬千的道，也能以凡人心性處之，始於凡，終於凡。
處於紅塵、亦能超脫。
同樣的，雕刻之道也是如此，掌握了無盡的技藝、法門，堪稱完美，但那些技藝和法門的“大有”，也是一種束縛，是自身的命門。
從無到有，仍需從有到無，無牽無掛。
恰是如此。
但，改變這些石刻，留在這裡，究竟有多大的意義，李凡並不確定。
如此，世間一切，便於自己無可奈何了。
萬般道，歸於凡。
但別的人呢？人家有可能是修者，有可能是天下知名的雕刻大師……
誰會像自己這種凡人一樣呢……
甚至，他就得就算那些石刻原來的雕刻之人看到自己的石刻，也不會看懂的。
因為在李凡看來，經歷決定認知嘛，他這輩子，一直待在小山村，過著平凡簡單的生活，早已經習慣了平凡，心境才能這麼淡然。
正如一個乞丐，忽然去告訴皇帝，他所擁有的一切都是枷鎖，是束縛，還不如什麼都沒有……
顯然會被打的。
唯有經歷過紅塵，曾泥於平凡中，或許才能理解李凡的心境。
而這雕刻之人，如果沒有與李凡一樣的心境，肯定不會有同樣的體會，甚至會覺得，李凡根本連雕刻之道都沒有入，只會亂鑿罷了。
該去找弟子他們了。