漸至鹿門山，山明翠微淺。
巖潭多屈曲，舟楫屢回轉。
昔聞龐德公，採藥遂不返。
金澗餌芝朮，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結攬事攀踐。
隱跡今尚存，高風邈已遠。
白雲何時去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽晚。
這首詩先寫乘船赴鹿門山沿途所見，再寫登山後遙想龐德公當年的行蹤，感嘆古人高風久逝，丹桂猶存，表達對名哲先賢的緬懷。全篇從清晨寫到日暮，從眼前寫到天邊，景物隨著時間轉換成空間，運筆灑脫自然，或駢或散，狀山意水，生動逼真，傳達出一種寧靜致遠的飄逸韻致。
孟浩然剛剛吟誦完畢，立即引來一片熱烈的掌聲。本來佛門不許吵鬧，可孟浩然的詩作太好，大家還是捺不住性子，紛紛鼓掌祝賀。一時間，竟招來幾個小沙彌探頭觀瞧，老和尚自然修養較深，但也是有幾個從旁走過的時候，故意放慢了腳步，豎起耳朵細聽，即使有違戒律，別人也看不出來，絕對是狡猾大大的！
孟浩然吟罷，見李白一副欽敬的樣子，不由分說，非要讓李白即興作一首詩，以祝酒興。處貞大師也是以眼神鼓勵。其它人也紛紛鼓掌，要李白即興發揮。雲龘知道：按照史書記載，大詩人定是要作那首《贈孟浩然》了。
好個李白，劍眉微擰，玉面上揚，略一沉吟，一首享譽天下的名篇脫口而出：
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
此詩把孟浩然風流瀟灑的品格推崇到極點，首聯點題，抒發了對孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯描繪了孟浩然輕權蔑貴，白首歸隱，醉月豪酒，迷花不媚的高雅形象；尾聯直抒胸臆，把孟浩然的仙風道骨比為巍峨挺拔的高山，令人仰望難及。
“好詩！真是好詩！”孟浩然大叫著，一拍桌案站了起來，激動地就想擁抱李白，但礙於凳子相隔，才悻悻地與李白握手相賀。處貞大師也是連連頷首，目光中滿是欽許之色。他趕緊讓知客僧取來紙筆，讓李白當即書寫下來，以免他酒後誤事，浪費了千古才情。
眾人這時算是開了眼界，難怪李白成了中華亙古第一大詩人，他一出口，才思便如滔滔流水，奔騰不絕，思想情緒，完全隨感而發，毫無矯揉之意，哪似賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”那麼辛苦啊！
有這兩首千古絕唱助興，不開懷暢飲，還等什麼？盡管這是寺廟，但也禁不住這幾位“東邪西毒，南帝北丐”放浪形骸！況且，處貞大師也是動了凡念，難怪耶，誰遇到這倆寶貝，不被傳染那才叫怪了。
酒酣之時，李白提議：要雲龘等人也出一個節目，好讓大家一睹為快。
雲龘心裡早有準備，側臉對尚文說道：“既然大詩人有此提議，尚文不妨乘興，把醉劍舞上一番，如大詩人垂惜，以此相贈若何？”
尚文也不含糊，拱手離席，來到寬敞之處，抽出赤霄劍，右手一字拜佛，左劍倒背，斜跨四十五度，亮出頗為得意的醉劍起式。這套醉劍他在徐州表演了一次，收到的效果奇佳，甚至連趙雲都為之傾服。此次尚文為送給大詩人最好的禮物，更是心無旁騖，把這套醉劍演繹得出神入化，撲朔迷離。劍法結合醉態：點、崩、撩、刺、劈、攔、抹、截、挫、擊、掛、斬、雲、提，背摔反刺劍、倒摔反捲簾。54個組合動作：連綿起伏、神形兼備。真個是：騰挪閃賺，法醉藏匿，忽右忽左，往還不絕，竄躍翻飛，身輕手捷，意前劍後，進退有節。
一套演罷，立刻引來熱烈的掌聲，就連看熱鬧的幾個小沙彌也情不自禁地跟著鼓起掌來。奇怪的是，一向嚴謹的處貞大師竟沒表現出責備之色，委實是醉劍之妙，深入人心。孟浩然也是喜劍習武之人，見到如此賞心悅目的劍法，也是連聲叫絕。李白更是如醉如痴，竟連鼓掌都已忘記。他平生最愛三件事：賦詩、飲酒、擊劍，今天一見尚文的醉劍，恰恰切合他醉中賦詩、舞劍的心境。加之，雲龘、尚文又承諾將這套聞所未聞的劍法相送，怎不讓他心花怒放，欣喜若狂？這不就是為這個酒仙量身打造的嗎？孰演，亦不如他演也！