女男主演的編劇天團難得一致地達成認同——要知道她們在麻將桌上都吵得不可開交。
“第二世男主為什麼叫尹配子？好怪的稱呼。”
鄭子心不滿道：“那是為了尊重男主獨立人格，才尊稱‘尹配子’，跟其她劇裡男主還要隨家長姓的配子不一樣，我們這個劇本都被|男|性|主|義|博主贊賞過，說男主弧光很豐滿，是完全凸顯|男|性|主|義的塑造。
他贅女主卻不是隨家長姓，是‘尹配子’而不是‘聞配子’，在女兒需要的任何時刻，都是他挺身而出，最終為女兒犧牲。”
姜逾懶得跟蠢男掰扯名為女男平等，實則女女平等的莫比烏斯環，看似|男|性|覺|醒、愛男、肯定男，實則蠢驢矇眼拉磨。
反正她現在是女女平等的一員，又不是重新在圈子裡打轉的牲口，給他支教幹嘛。
再說了，所謂男|性|主|義|博主要真是一個男人，那就諷刺之極，當《桃夭》水軍還能領上幾百工資，當男|性|主|義|博主免費宣傳這種“男|性|覺醒劇情”，那可真是此地男人群體的福氣。
她換了個問法滿足自己的好奇心：“男主這個第二世的角色，叫什麼名字？”
“男人不需要名字紀念，他與聞山月相知相戀，最後為了女兒聞憶久而死，有著自己的獨立故事與人生，一直存在於這個世間，山與月、女主、女兒，都是見證者。”
姜逾看了眼連全名都沒有的墓碑——聞山月之原配尹配子之墓。
墓前正在上演越問跟男二聞配子錯位親熱的戲碼。
“咱們這個故事是依據傳統神話以及古代背景創作的劇本，男主在原作中也是這麼被稱呼的，他的戲份很重，沒有男主連故事開頭都開不了。”
姜逾看向化著悽美的死相作為退場妝容的男主，後者在女人的目光下不自覺地侃侃而談。
“作為一個男人，我是看過很多|男|性|主|義、男性覺醒的言論，我真覺得我們這部劇對男人的塑造特別好，尤其是男主，甚至可以說是當代社會的男性覺醒，男主不是女人主導下的邊角料，是可以自信做自己、大方愛自己、有自己力量感的鮮活角色。”
“咔。”親熱戲碼拍攝完畢，導演吆喝著人先吃飯。
姜逾看了眼正在領盒飯的劇組人員，包括鄭子心團隊在內，包括女主的三個配子，全劇組的常駐男性應該沒有超過五個。
滿懷心事的姜逾找到錢鳴英，感嘆道：“為什麼火車上的燃料總喜歡把自己當乘客，萬家燈火裡的煤油，也會說自己跟外姓是一家人。”
錢鳴英正在網上對線，透過必要的爭吵、引導、挑撥，使男粉保持互相撕咬，從而鮮血淋漓地為粉圈貢獻相當高熱度的活力。
被提問到的錢鳴英抬眼，她神色不滿，語氣更是懶得裝：“啊？我早說了這劇打|男|圈，我們老家傳統都是贅進來要隨家長姓的，居然還拍配子是外姓的電視劇，真不知道小說是怎麼過審的。”
姜逾：“……那是母姓。”還是女女平等那一套。
算了，她跟她們說不明白，女女平等這樣挺好的。
錢鳴英只覺得跟男粉說不明白，網路上《桃夭》男粉成分複雜，什麼男配樹洞、男主樹洞開了一堆，內容無非是拉架互罵對家，罵對面男主是小三的同時，不忘說“尹配子都只是個通房，你怎麼能說我是賽博大公？不矛盾嗎？”
這群男人不會明白，完全由女人拍攝的《桃夭》、完全由女人劃定規則下的男人創作，是小三還是大公都不重要，他們越吵，只能證明自己越是這部劇的受眾。
想要肯定男、愛男、哪怕是代入男，所有的路徑統一通向莫比烏斯環，進入到女人為他們設定的鬥獸場。