“就是菩薩的蓮花石底座那個「蓮花石」。”
夜癸大驚，遂又平複了一下情緒：“難怪你那麼厲害。”
金剛手菩薩乃力量的化身，傅錦書在其身邊吸收的靈氣不知是他們這些妖精的多少倍。並且，這麼大一尊蓮花石底座，只有傅錦書一顆靈石有了化形之本事，還被菩薩帶在了身邊寵愛著，定已經是萬裡挑一的優秀了。
一月的時間稍縱即逝，傅錦書跟著菩薩回了瑤臺鏡。再見面時，竟已是物是人非。
夜癸在修煉中走火入魔，小花蛇變了樣，原身脹大得十分臃腫難看，花紋也變成了暗色，還生長出了一些與“龍鱗”相似的鱗片。然而實際上，那都是他吸食其他妖精的靈氣而附著上的“業障”。
業障不消，夜癸只有身死道消的結局。
傅錦書便廢了他的修為，又想到他走火入魔這事定是因為修煉時心中有執念未消，於是又將他關去了金關寺當和尚。
既保了夜癸的命，又能為其消除執念，若有朝一日業障全都清理了個幹淨，那便有再次修煉的機會。
——為時不晚。
然而，傅錦書沒有想到的是，夜癸竟先棄了妖精修煉的方式，轉而去變成了“魔物”。
這一點，傅錦書更不明白。
“你一個蛇妖，怎麼會幻化出魔氣？”
魔物必須由人族的慾望與執念滋生而出，並不是靠“修煉”就能轉化的。
可夜癸身上確確實實存在著魔氣，且還保留著妖精的氣息，這也是為何傅錦書啟用尋蹤法訣卻召喚不出來夜癸的原因。
因為夜癸並不是真正的“魔物”。
想到夜癸剛剛吸食趙康逸鮮血的模樣，不等夜癸做出回答，他自個兒便恍然大悟：“你也是契主。”
或者說，是已經被魔氣所佔據了一半身體的契主。夜癸並非完全的妖物，身體裡還有一半人族的血統存在，自然可以滋生培養出“魔物”這種東西來。
難怪。
也難怪當初從劉暖玉身上抓來的魔氣如此詭異，竟然混雜著人族的氣息。
因為趙康逸的執念深重，且與夜癸的一致，所以：趙康逸以及趙康逸滋生的魔氣和夜癸以及夜癸滋生的魔氣，四者才能融彙相通。
夜癸知道他已經猜到了一切，將趙康逸丟開到一旁，從地上緩緩站起身來。
距離他們上次這樣面對面說話，又隔了數百年的光陰。