我只能請你奶奶幫忙看看，她說我兒子這是掉了魂，領他到後山那片墳地裡，用神鈴晃了大半宿，這才把魂給招了回來！”
如果真像王嬸說的那樣，我奶奶是丟了魂，可我並沒有繼承奶奶的巫術，不知道該怎麼招魂啊！
王嬸沉思片刻，突然想到了什麼，“哎，咱們村尾不是住著一個姓馬的嗎，不如讓他來給你奶奶看看？”
王嬸說的人叫馬正良，四十來歲打光棍，是一位弟馬，我們都叫他馬叔。
他家裡供著全堂，胡黃常蟒，清風碑王。
那位馬叔很會做人，認為村子裡已經有我奶奶坐鎮瞧事，便主動把堂口搬去了村尾。
出馬與薩滿有相同之處，但並非一脈。
薩滿是巫的一種，崇拜一切自然事物和圖騰。
而出馬則更像是借鑑了薩滿、道，佛，教的一些元素，然後獨自成立的體系，屬於一種民間文化。
薩滿是從古漁獵時期就傳承下來的，而出馬至今只有300多年的歷史。
但不得不說，這幾年出馬的名號可要比薩滿響亮多了，只因薩滿的傳承條件太苛刻，講究一個血脈傳承，沒有這個血脈就是無法學習，改變不了。
我思忖了下，還是決定去找那位馬叔問問，不行的話，再去鎮醫院好了。
馬叔的堂口很偏僻，在村尾靠近山腳的地方，遠離村子中央，他也從不主動與人來往。
我上前敲門，馬叔似是早猜到我會過來一樣，笑著迎我進來。
堂口裡佈置得十分漂亮，几案從左到右供滿了神像，牆上還掛著一幅極為美豔的九尾狐仙。
前方擺了幾個新鮮的果盤和鮮花。
“我這邊還有個客人，麻煩你先等等。”馬叔好脾氣的跟我商量著。
我示意讓他先去忙，正好我也想看看這位馬叔到底有何本領？
馬叔安撫我在沙發上坐好，自己便轉身回了內室。
透過老式的玻璃紙，我看到內室床上還躺著一位中年婦女，手按在太陽穴的位置，眉頭緊皺。
估計是犯了頭疾，衛生所又不開門，只能來馬叔這裡救急。