楊倩蘭說道：“好了，你回去吧，記得大後天來接她們，還有，明天再送一次菜，我們明天『插』完秧。”
“好，好。”隨心連聲答應，從乾媽的話裡，隨心感覺乾媽對自己更好、更親近了。
告別靜枝一家人，隨心愉快地騎車行駛在公路上，知道自己今晚的事情做得很對，今後放大自己的行為，惠及的人群就會更多，隨心似乎體會到了老一輩無產階級革命家的心懷，他們鬧革命打江山的目的，就是要讓廣大貧窮勞苦的大眾過上豐衣足食的日子。
又到翻山越嶺的山坡前，隨心耳聽目掃一下前後左右，四下無人，就挎上腳踏車，迴圈起初步大周天，腳微一撐，人就飄上了山坡，是那麼瀟灑。
沒一會，隨心就到了峰頂，沒停留，踏著樹梢向河邊飄飛，同時用心聽著方圓幾百米的聲響，山脊的輕微松濤遮不住其它聲音。
金礦的何有為主任請自己再打頭野豬，自己是可以在這打過一頭的野豬群中再獵一兩頭的，只要保證它們種群的繁殖就可，記得資料上說，野豬每群約有4~10頭，野豬的領地大約是10平方公里，面積不小，自己得多尋找，這麼算來，靠近塘灣街的這片山可能就這群野豬，要找其它野豬群，看來得往理i縣那頭尋找了。
突然，隨心聞到股豬糞味，倒沒豬圈裡的豬糞刺鼻，想起資料上說的，野豬大多數時間是在熟知的地段活動，會在領地中央的固定地點排洩，糞便的高度可達一米多，那這附近就是它們領地中央的固定排洩地點了，隨心抽動下鼻子，辨別了方向，向個山凹奔去，果然，在凹地中央有個二三十平方米的褐『色』糞堆存在著，而野豬就在離糞堆不遠的地方睡覺，數一數，睡覺的有十頭，另有兩頭在旁邊啃樹根，這比上次看到的多，當時可能有幾頭野豬和自己打的那頭野豬一樣，因為餓了，在附近單獨覓食，脫了群。
這群野豬超過十頭，與資料記載不符，說明盡信書真是不行，會有出入，動物學家的觀察有可能以偏概全，具體問題具體分析才是真正的學問之道，踐行之道。
這下好了，這群野豬以後好找了，隨心記下這裡的地形特徵，就往河邊的公路奔去。
山下公路上冷冷清清的毫無一人，隨心飄落下去，在空中看眼手錶，八點五十七分，這是條捷徑。
這時候是街上乘涼的頂盛期，男人大都是穿背心和大褲衩，搖大蒲扇，睡涼床，『婦』女大多是著短袖汗褂和裙子，躺在躺椅上搖著大蒲扇為旁邊孩子趕蚊子，各家自成單位，但又互相閒聊，家長裡短，有說不完的話題。
街上沒路燈，各家房子裡開燈的少，於是，夜幕遮掩下，大家都輕鬆地乘涼。
隨心騎車穿過街道，看到了街上居民生活的一面，而他的經過，也給閒聊的人注入新話題，可說，一時間，舉街都在說到隨心。
到家了，家裡燈火通明，說明練功的人都在。隨心想，可能他們自己都沒察覺到，透過習練“紅砂手”，他們眼中的“摧碑手”已讓他們體力耐力大增，沒開始累了。
天地元氣是客觀存在，有方法納入身體為己用，那就是修煉。
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