晚餐的菜豐盛。
盧軍笑道：“老陳，你的手藝越來越好了！你不當書記，開個飯館做生意也很賺錢。”
個體工商業在七九年已放開，個人可以開餐館了，街上已有了三家，是薛石人他們集體飯店的競爭對手。
大家吃過了陳臥東做的菜，知道盧軍這話不算恭維，事實如此，都用笑聲表示同意。
“賺錢這事已不用我『操』心，我摔手當個一心為民的好乾部就行。”陳臥東聽了，一臉正氣地坦誠道。
大家的目光不約而同地全盯上隨心，就是隨心能掙錢，才使陳臥東能這麼豪氣地發言！
盧軍四位家長更是想到了隨心說的，他要把媽媽認的乾女兒的所有費用全部包乾，不要她們的父母再花一分錢。這不是一般的承諾，而是開始養家餬口。
實際上，盧軍他們這些家長，私底下確實被楊揚長年累月的說教洗腦了，隨心這麼有本事，自己女兒跟著他過一生的富貴生活有何不可，難道一輩子辛辛苦苦地跟著個沒用的男人就好？起碼塘灣街上的老人，談起原來住在區委區『政府』大院裡的兩房姨太太，就沒一個鄙夷她倆的，都說這兩個女人“八字好”、命好，還有丫環僕人服侍。
這是社會根源。楊揚敢明目張膽地說要幾個兒媳『婦』，就是充分了解這種社會狀態，其實後世的人不說當“小姐”的姑娘，不說當“二『奶』、小三”的女人，不瞧不起她們，不指責她們，就說明了傳統的一脈相承，當有貧害差距出現，當社會階層出現分化時，這社會就沒了新舊之分，有的只是富貴和貧賤。
“爸爸，我一定讓你放心，讓你沒後顧之憂。”隨心見幾位長輩吃了不少菜，酒沒喝完一盅，就開始敬酒，也為了變換話題，“我敬幾位爸爸一杯。”
酒過三巡，男人的話匣子開始開啟，話多了。
現在最吸引人的話題當然是當前農村工作的重點：“雙搶”和城鎮的社會治安問題。
薛叔華朝陳臥東說道：“書記，這兩天下鄉沒有？我看附近田裡的穀子收得好快，感覺再過兩三天都能『插』完晚稻。”
“明天下去。這‘家庭聯產承包責任制’確實是解放了生產力，實踐確實是檢驗真理的唯一標準，政策對頭了，農民的生產積極『性』被極大地調動了起來。”陳臥東很興奮，讓農民儘快把“雙搶”搞完，是他的主要工作，下一步是收糧工作，解決全國人口的吃飯問題，從來都是『政府』工作的重中之重。大到國家，小到個人，只要“手中有糧，心頭不慌”，各行各業都始終貫穿著同一個道理：兵馬未動，糧草先行。
陳臥東當的是基層領導，對國家政策領會頗深，他們是最需要踏實工作的一幫人。
劉正明笑道：“田是他們自己的了，他們不搶收搶『插』就會餓肚子，為了不餓肚皮，不積極不行，除非想去討米。”“討米”是塘灣人說當乞丐的意思。
劉正明作夢都不會想到，上世裡的人，當乞丐、收破爛是兩個相當有前途的職業，許多從業者晚上衣服一換，開上車就去夜總會消費，泡夜總會里的小姐。