“以有涯求無涯，殆矣！”周清心中發出莊周曾經發出的感慨。
他對莊周化夢這件事有了新的認知，夢是無涯無限的，接近於大道。
而本心可稱之為“常”，以無欲無求的本心來看待世間萬物，而不是用眼睛看，那麼就能體會大道的玄妙之處；如果用本心幻化的力量來創造萬物，那麼……
“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆……”
周清內心虛化到極點，持守安靜到純一，對於體內的各種大道之力，看得更清楚了。
大帝之道，非是擷取大道，而是自身為大道，故能容……
大帝之道和莊周化夢，幾乎是共通的。
混元大道是從已經存在的大道中學習，煉化，最終與大道交纏，彼此相融，從而超脫於出身宇宙，又於多元宇宙中，如大道一般，施加影響。
幾乎可以說是大道的化身了。
但這條路，最終也和大道糾纏不分，哪怕做減求空，也不可能和大道斷掉因果。
而且一旦和大道彼此交融，或許能沖擊到混元無極以上的境界，從而如大道一般，無所不知，無所不能……
可是那時的無上存在，究竟是大道呢，還是祂們自己呢？
證就這樣境界的無上存在，是元始，也是上清、太清，更是佛門的無上正覺，又或者是前世神話裡的盤古一般，開天闢地，化生萬物……
同時，祂們的本質也不會有任何區別。
三清一體，如果有後來者與大道交融，和三清何嘗不也是一體了？
或許太清、玉清、上清不在乎，祂們畢竟很可能是天生如此，本就是大道的一部分。可是後來證就此境的生靈，會甘心與元始、太清、上清無分彼此嗎？
周清抱著這樣的心境，開始統合平衡自己體內的各種力量。
既以自身為大道，則無所不容。
當然，構想是美好的，實際操作過程中，則是步步維艱，隨時都可能隕落。
水之積也不厚，則其負大舟也無力。
這就是東王經作為青帝根本大法的厲害之處。
有了東王經，可以不斷厚實道基。
而混元體系的修煉法，有丹成無悔的說法。也就是，一旦結丹，道基基本註定，後面想要提升，那就得靠奇遇和機緣。
東王經則不需要這些，只需要累積時間，直接為過去誦經，從源頭增厚道基。
以現在的自己為因，影響過去，又透過過去，影響現在，周而往複。
這讓周清意識到，東王經的來頭，絕對十分可怕。
“如曦玄那般驚豔萬古的人物都沒法修煉東王經，而我和青帝卻可以，其中的緣由，難道僅僅是因為悟性嗎？”
周清知曉，他的悟性和養生主有關。