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第386章 太始道德真言 (2 / 4)

這玩意用來陰人很不錯。

確然是一件很有魔道風格的寶物。

周清因為早已修煉了五雷正法,直接在化神劫之後,成就青陽法身時,便成就了陽神。這也是他獨特的地方。

陽神法身散則成氣,聚則成形,甚至轉世投胎,都能化解胎中之迷。

往往初成化神之人,耗費幾千年,都未必能走到這一步。

其實到了化神這一步,雖然也可以照著元嬰境一樣,分出前中後期,實際上成就化神的方法途徑不同,會導致在化神後的戰力也有很大的區別,或者擅長的地方會很不一樣。

而且化神境,即使沒有突破煉虛,只要壽元足夠,法力也能一直加上去。

但到了一定程度,除非法力相差太多,否則在鬥法中,很難將法力的優勢轉化為勝勢。

在化神層次的鬥法裡,神通、秘法、法寶的重要性,往往高於法力。

似周清本尊這等強橫的肉身氣血之力,則又是另一種說法。這種風格,更接近太古神魔的風格。

這些家夥可不講什麼法力,純粹是以力破道。

在太古時代,許多神魔都是不明白天數的,反正大道之爭時,既分高下,也決生死。天數什麼,不重要。

無非是成王敗寇而已。

道理簡單而樸素。

簡單往往意味著實用。周清的天魔化身,魔性深重,其實對魔界六聖玩天數那一套,也嗤之以鼻。

歸根結底最後還是看誰拳頭大,才有天數可講。

拳即是道。

總之天大地大我最大!

天魔化身更多是激發了周清狂妄的一面。若是本尊,對待玉潢的行事風格,肯定會收斂一些。

但正是這種滿不在乎的魔性,觸動了玉潢。

習慣吃山珍海味的人,偶爾吃路邊攤,不是因為路邊攤的味道有多好,而是他沒吃過。

世間生靈皆有“求不得”之苦。

譬如兩個一母同胞的小孩,在路上撿到兩坨狗屎,只消形狀大小不一樣,都可能由此産生爭執。

不在於沒得到什麼,而在於“沒得到”。

周清拿了青銅斷戟和殘破書經,沒跟若木解釋什麼,而是進了行動的靜室。

……

……

靜室裡。

在天魔化身的大力下,青銅斷戟絲毫無損。哪怕用絕仙劍,也無法將其直接斬斷,只能在全力一擊下,留下一個小缺口。

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