當初的種種樁法，在他如今看來，卻不免有一些疏漏之處。
此時站樁，則更契合天地與人身之間的聯絡，樁法一站，便自然而入打破玄關之境。
打破玄關，其實就是煉氣士入境那種感覺。
身體正立，兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，全腳踏地，肩井與湧泉一線，。雙手自然下垂，雙眼目視前方。而後雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓，同時裹胯而曲膝。
這一樁，名為乃是姬考重新釐定諸多樁功之中的第一樁，以混元樁稱之。
姬考只覺得，自己頂天立地，站在天地之中，頭頂星河輪轉，腳下大地厚實，周邊電閃雷鳴。
特別是進入此境之後，各種氣機動盪，姬考需要花費心思將氣機演變壓住，才能全身心站樁養神。
當然，要是僅僅養神，姬考也不必花費心思，特地使用樁功了。
養神之時，他還在細細體悟周身氣血執行，甚至自己操縱其執行。
修行之路，本應該先煉精化氣，不過或許是不合如今，幾乎沒有人這般開始修行。
姬考沒有體會過搬運精血以化氣機的過程，如今他用氣機反哺精血，體悟氣血執行之妙。雖然順序不同，但是也能得知其中之妙。
······
姬考每日白天養神，晚上的時候，卻沒有刻意站樁養神，而是在一旁觀看楚人的種種活動，也算了解楚人。
種種活動，有比鬥，有傳授巫法，也有坐在一起閒談。而其中最為特殊的，便是夜間祭祀了。
上一世之時，姬考便知道，楚人早期祭祀，多是在夜間進行。
還有所謂專家，從殘存資料之中解析，說是楚人初被成王封子爵之時，國貧族弱，連三牲之物都湊不齊，夜間跑到隔壁部族，偷了三牲以為祭祀。
所以，楚人之祭，從那之後，多在夜間。
至於這個傳聞，姬考不知真假，或許因他之故，真的會變成假的，假的也有可能變成真的。
但是他能夠肯定的一點，則是楚人夜間祭祀的習慣，此時便已經傳承了數百年了。
楚人從中原被迫南下，來到荊蠻諸越百濮環伺之地，中原的殷商視他為楚蠻，然而這些蠻夷之人，可也不會把楚人當做自己人。
他們在這裡勉強生存，白天之時，要耕種漁獵，晚上的時候，卻也不敢酣然大睡。
一旦睡熟，說不定就有強敵攻來，連反應都來不及。
於是，他們便在晚間，進行諸般活動，祭祀便是其一。
即便後來情況好轉，族地算是安全，但是這種習慣，也沒有改變。在姬考看來，這未必不是居安思危的一種做法。
也就是在夜間之時，姬考終於聽完了九歌之樂。
沒到祭祀的時候，他便會來到神廟之外，看著楚人的表演。
沒有像後世某位一樣，聽到舜帝之時的韶樂，三月不知肉味，畢竟他已經可以三年不知肉味了。
但是聽這九歌之樂，姬考卻也是正衣冠，理髮髻，將心思完全沉浸在這樂曲之中。