他所與煉者，乃是一幅周天星辰之圖，自然不用取山川精神為靈，但是卻要有星辰精神為靈。
這裡所說的精神，是指內涵神韻，或是說山川或星辰之道顯之於外者。
姬考沒有媧皇神通，但是星辰精神，他卻能透過自身氣機引出。
他內外交感之時，有四氣共感而成洞真，其中之一，便是先天星辰之氣。
於是，姬考便將先天星辰之氣，引入洛書之中，開始洗煉洛書。
本來他還打算將先天太陽之氣與先天太陰之氣，也一併引入，但是心念轉動之下，又放棄了此想法。
要知道太陽太陰之氣，絲毫不在他那生自定境北辰的星辰之氣下，要是喧賓奪主，就不太好了。
真要將太陽太陰也演入周天星辰之中，也不急於一時。
取人道精神為引，這人道精神，孕育在一切人族之中，推動者人族的所作所為。
周人矢志收回祖地，是人道精神；商帝辱神射天，是人道精神；蜀民刀耕火種，亦是人道精神。
然而姬考所引，卻是他自己的人道精神。
是他來到此世之時，所見種種不滿之處，想要鼎故革新的意志。
這種意志，與當初先民走出矇昧的期盼相應；這種意志，與上古聖賢帝王創制的大願相合；這種意志，與那些射日、逐日、反天、造水之人的精神相承。
想起這些，姬考心熱如火，一種沛然勃發的意志，頓時湧入洛書之中，與先天星辰之氣合在一起，開始推動洛書上面斑點圖紋的演變。
洛書上面，最先是伏羲所制九宮斑點立在其中，後來又逢禹王治水所用，洛水地形也描繪其上。
如今姬考所要的，就是將這些斑點地形，全部都抹去，然後在其中演化星辰。
以他初入洞真的實力，連元神都未成就，自然力有未逮。
但是洛神在散去那一絲神魂之前，曾經留有部分神力在此，便是為了幫助姬考煉製洛書，化為憑依之器的。
一道純粹的神力，不含任何屬性，隨著姬考意志與氣機的推動，對洛書之中的斑點圖紋，按著姬考的想法緩緩而變。
姬考定坐神廟之中，花費近一月時日，終於將洛書曾經有的種種外相都化去了，成為一件原始的神器之胚。
當然，其中遺留的神韻，便是以洛神的神力，都無法將之化去。
兩道神韻，一道是青帝伏羲推演天地，逆運變化而出，一道是禹王開山治水，文明抵定而起。
這兩道神韻，別說姬考無法將其抹去，其實可以，他也不可能抹去。
要是其他修行者知道他有這兩道神韻，不知道會有多羨慕，透過這兩道神韻，可以一窺青帝伏羲易數推演的大智慧，也可領略禹王改天換地的大氣魄，都是求之不得之物。
將斑點圖紋抹去之後，姬考便開始進行下一步了，接應星力，演化星辰。