開闢一脈煉氣修行之法？
即便姬考機遇非凡，得天獨厚，卻也沒有想過走這一步，至少現在沒有想過。
這可不像是開創武道，他連一點修行經驗都沒有，依樣畫葫蘆，都不知道自己能不能畫好，何談開創？
不管是在哪裡，需要有所成就，都必須踏在前人臂膀之上，才是正理。
要是集天下修行煉氣之法，讓他經年累月研究，姬考或許會有這種自信。
以浩瀚典籍為基，開闢一道，才是煌煌正途，他開創武道是如此，後世那位聖賢西出函谷關也是如此。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土。空中樓閣，談何建起？
與長桑君夫婦閒談許久，姬考從未提過，要拜入岐山這一脈門下，而長桑君與青囊君，也沒有說出任何將姬考收入門下的話。
師擇徒，徒亦擇師，非志趣相投，最好不要成為師徒。
尤其是岐山一脈，與其說是煉氣士的一支，還不如說是醫道的一支。
他們這一脈，對於煉氣修行，或許成就一般，但是在醫道之中，卻有著舉足輕重的地位。
醫道之中，分有幾脈，他們岐伯一脈，精通藥草之性，為天下所煉氣士所敬仰。
醫術與煉氣之道，在他們這一脈修行之中，齊頭並進，相輔相成。不成良醫，難以在他們這一脈煉氣修行上有所成就。
這一脈修行，感玄而成，也包含諸多元氣法力錘鍊之法，既有木氣、水氣等先天化生之氣，也有病氣、瘟氣等後天沾染之氣，對於醫者，都有救死扶傷妙用。
反倒是星辰入境，可以演化的種種氣機，他們這一脈還真沒研究過。
接下來幾日，姬考也不急於馬上開始修行，時常與姬叔君，以及長桑君青囊君二人，討論修行之事，吸取更多的經驗。
瞭解煉氣之法的同時，也對巫祝和圖騰兩脈修行，有了一些明悟。
煉氣修行，按照姬考原本的猜測，應該有十幾個境界，然後每個大境界之中，又分出各種小境界，而且名字聽起來都要給人一種震撼。就是那種，雖然不知道是什麼，但是感覺很厲害的震撼。
事實告訴他，沒有。
入境之後，只有三大境界，感玄第一，洞真第二，通神第三。而最初的時候，連三大境界都沒有，煉氣就是煉氣，造詣如何，如人飲水，冷暖自知。
後來煉氣士從矇昧之中，理清頭緒，大概將這一脈分成了三層境界。
感玄之境，實是養氣之境，重在養而不在煉，呼吸吐納之時，將天地靈陽之氣納入體內，靜則藏於下丹田之中，動則散於九竅百骸。
若是修行深處，則不單單是依靠口鼻吐納，周身竅穴，盡數開啟，皆是可以納氣養氣之地。
一些元氣基本妙用，到此時才可施展，或是舉形昇天，或是化光成刃，或是凝煞煉罡，諸般妙用，始現人前。
感玄之後的洞真之境，才算得上是煉氣之境。到了這一步，丹田蘊實，普通的天地靈陽之氣，開始漸漸演化，而成契合自身的先天祖氣、混元道氣、混沌母氣等等，養在胸腹之間。當然，道氣、祖氣、母氣等，都是最頂尖煉氣士所成就的，一般洞真所成先天之氣，卻要遜色一些。