耶律倍與其家眷親信自遼西進入魏朝治下疆土，按李天衢旨意也是接待國主的規格，這一路下來鑼鼓喧天、排場極大...對耶律倍而言，能受魏朝如此重視，他固然倍感慶幸，而魏帝李天衢就是透過統掌渤海故地東丹國的耶律倍投魏這場事件大舉造勢，而向契丹傳達一個訊息：
你們皇帝耶律德光的皇兄耶律倍，當初由耶律阿保機欽封的人皇王，都已前來投奔降從於我朝...形勢如此，如若耶律德光仍意圖頑抗，中原王師再度興兵北伐之時，你們還要怎麼與我魏朝鬥？
而耶律倍這一行人等，經遼西、入燕雲、過河朔、渡黃河...沿途受到隆重接待，順順當當地抵至魏朝國都汴京。改換門庭，自然也要儘快拜碼頭認主子，耶律倍得接引至皇城內殿，得李天衢召見，甫一打照面便頓首叩拜，以示意他這個本來的契丹皇長子，願意俯首做中原王朝的臣子。
不過耶律倍說是攜家帶口的前來投奔，核實一眾隨行家眷人等，卻是諸如粟末部靺鞨出身，昔日渤海國王族大氏，以及倍受耶律倍寵愛的漢家女高氏等側妃愛妾為主。至於他的正妻與已經誕生的幼子，則都留在了渤海國。
李天衢心想本來身為太子妃，而正史中耶律倍的正妻端順皇后蕭氏，便是在他夫君奔逃去投奔後唐以後仍留在東丹國攝政...而遼朝第三任國主，也就是耶律倍的長子耶律阮，與其生母柔貞皇后蕭氏也都在了北地...雖然他爹叛逃出走，可是遼太宗耶律德光對他這個侄兒卻仍是視如己出，格外的喜愛，所以得眾臣擁戴推舉繼承遼朝帝位；
而耶律倍的次子耶律婁國並未被帶著出走，以後會任南京留守，司掌東丹國國政，只是於遼穆宗耶律璟當政時節自己作死，意欲謀反而被誅殺，併除去宗籍被貶為庶人。
再想到耶律倍那正妻側妃的孃家人，可是遼朝蕭氏後族一脈，所以即便自己的丈夫出逃投奔中原，那些蕭姓的妻妾也不會帶著兒子嫁雞隨雞、嫁狗隨狗地轉遷過來。
若是朝廷重臣叛逃投奔敵國，當然是株連九族的迷天大罪。可是耶律倍本來就是契丹先帝耶律阿保機的長子，如今在位的耶律德光兄長...要夷他的族，豈不是要從契丹皇族耶律氏開始殺起？
遼國曆朝各代宗族內亂頻發，弟弟要造哥哥的反，叔叔要造侄子的反...如此同室操戈是常有的事。可先前耶律阿保機平定諸弟之亂，卻放過了其中大多親生兄弟，只是讓他們賭咒發誓不會再圖謀反叛...估計耶律倍雖然從契丹叛逃出走，可他大概也能確定自己的妻兒不會受到牽連。
既然以國主之禮待之，光祿寺珍羞署、良醞署於內朝集英殿生平樓設下席宴，備置佳餚美酒，又有禮部、鴻臚寺官員陪宴。魏帝李天衢自然居於上首，而耶律倍就坐在側席。
本來身為契丹皇長子的耶律倍，如今頭戴著中原常見的冠飾襥頭，遮住了他的髡型髮飾，還身著一襲漢服。看來也與中原王孫貴胄別無什麼分別...而耶律倍講的漢話也十分標準，與官話相較，只是多了些河朔燕雲地界的口音。而他言行談吐，也頗有知書達禮、才華四溢的名士風采，舉盞敬酒時，又感恩戴德地說道：
“臣雖生於塞外，長在番邦，可是久慕中原，願受王道教化。只是當初與父兄抗拒天威、屢犯天朝，而後醒悟，著實惶恐之至...今見陛下，恢廓大度，臣拜受洪恩，銘心刻骨，銘感五內！”
耶律倍說罷，便將盞中酒一飲而盡。李天衢與他說著場面話，遂也笑吟吟地回道：
“令尊曾與晉武王魏朝不承認李克用被追諡後唐武皇太祖的封號，遂以王爵稱呼）換袍易馬、結為兄弟，而晉武王比朕大不過十歲，當年也已平輩相處。故而朕喚你這侄輩後生做賢侄，倒也合乎情理。
而賢侄讓出契丹帝位，此舉也猶如殷商時節周部落古公亶父欲傳位於季歷、姬昌父子，遂成全弟、侄，逃出關中，避地荊蠻，而後遷居江東，而建立勾吳的先賢吳太伯那般，亦有讓賢的美名......
只不過...賢侄既然身為契丹皇長子，又曾為令尊封為人皇王，按說也理當繼承帝位。可是令堂卻執意要扶植次子繼位，而軟硬兼施，迫使賢侄無奈讓國，這也未免忒過偏心了些......