劉安很是不悅，質問道：“我阿父這麼坐的時候，怎麼看不到您勸諫呢？”
“因為這不是賢明君王的坐法，而您是要當賢明君王的。”
劉安頓時大喜，稍微調整了坐姿。
經過了長時間的接觸，馮唐也掌握出了一些對待太子安的辦法。
這廝跟劉長很像，都是吃軟不吃硬，同時，不能透過辯論來說法，因為這廝讀過書，而且還讀了不少，要是真的引經據典的進行辯論，指不定誰罵誰呢，有的時候，劉安引經據典的罵人，馮唐都有些聽不懂，這讓馮唐很是感慨，自己果然是老了啊，連個孩子都說不過了。
毛萇看著面前這位幾乎跟那暴君一個模子裡刻出來的小暴君，眼裡滿是濃濃的失望。
這大漢天下真的還有未來嗎？？
卻不想，劉安忽然開口詢問道：“你是鑽研詩經的，我聽聞，孔子說要以詩為言，那鑽研詩就是要透過過往的道理來勸諫如今的人，對嗎？”
毛萇點了點頭。
“您是宋國人嗎？”
毛萇驚愕的看著劉安，劉安笑著說道：“若是不是，又何必要守在守在樹樁旁邊，希望有兔子衝過來撞死呢？”
毛萇眯了眯雙眼，這個典故出自韓非子，韓非子認為：到了夏朝，還有人用在樹上搭窩棚居住和鑽木取火的辦法生活，那一定會被鯀、禹恥笑了，如果到了殷周時代，還有人要把挖河排洪作為要務的話，那就一定會被商湯、武王所恥笑。
既然如此，那麼在今天要是還有人推崇堯、舜、禹、場、武王的政治並加以實行的人，定然要被現代的聖人恥笑了。
在說完這些之後，他講述了一個守株待兔的故事，並且表示用過去的道理來治理當代的民眾的都是這樣的大傻子。
而毛萇應答道：“之屏之翰，百辟為憲，殿下以為用與如今如何？”
“旻天疾威，弗慮弗圖。舍彼有罪，既伏其辜。若此無罪，淪胥以鋪...殿下以為可還存在？”
“貊其德音，其德克明。克明克類，克長克君....殿下以為這道理可適合如今？”
“浩浩昊天，不駿其德。降喪饑饉，斬伐四國...殿下以為這個道理如何？”
毛萇認真的說道：“我們所治的詩，不只是有修身的道理，也有治理國家的道理，縱然時代已經不同了，可道理還是不會變的，但凡是愛惜民力，重視百姓的，就一定會強盛，但凡是賞罰不明，殘暴欺民的，就一定會毀滅。”
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“詩中所蘊藏的道理，何止萬千，殿下怎麼能如此輕視呢？”
劉安笑了笑，說道：“你說的道理都很粗淺，不值得驚訝，不過你是奉大母的命令來輔佐我的，我不能拒絕，你就留在我的身邊吧。”
........
“陛下！”
當浮丘伯走進宣室殿的時候，卻看到自家陛下正把玩著一朵很奇怪的花。
那花朵帶著淡淡的黃色，看起來很是柔軟，陛下正若有所思的揉著那花，也不知是在想什麼。
“浮丘公，您來的正好！”
“來，幫朕看看這是什麼花？”
劉長將手裡的東西交給了浮丘伯，浮丘伯拿起來，認真的看了起來。浮丘伯的學問很高深，可看著手裡的這個東西，他也搞不清這到底是什麼東西，他遲疑了許久，方才還給了劉長，問道：“敢問陛下，這東西是從哪裡來的？”