很多人還因此出了名，而且愈演愈烈，在漢朝末期，這甚至成為了一個重要的成名的手段，就比如某位著名的四世三公。
可晁錯直接就將這種行為批判為不孝，沽名釣譽的行為，非但不去獎勵，還要去懲罰，這還了得？？
晁錯在自己臭名昭著的人生履歷上又加上了濃厚的一筆。
有大臣憤怒，也有大臣譏笑。
重視這些的不只是貴族，民間的情況更是如此，你這般下令，就等著被天下人所辱罵吧！
劉長直接透過了晁錯的上奏，這項法令正式下達。
果然，法令下達之後，就在各地引起了軒然大波，迅速引起了大批人的不滿，奈何，晁錯早就料到了這樣的情況，他在各地增派人手，讓他們嚴格的監督，並且告知他們，但凡有對此政不滿的人，就要被抓起來問罪。
典型的歷王行為，道路以目簡直就是最好的形容。
而這種對立最明顯的表現就是在太學，太學裡的儒生徹底炸開了，他們並不懼怕晁錯，有的人寫文章來批判，有的人則是直接準備去堵晁錯的府邸，有人則是拉著眾人要去皇宮....浮丘伯很是擔心，多次出面干涉，卻也壓不住儒生心裡的怒火，終於，晁錯的府邸還是引起了儒生們的圍攻，這些儒生們很快就被廷尉帶走。
晁錯則是藉口太學鬧事的問題，直接上書《正言論》，名正言順的透過，設立了對太學的一系列管理辦法。
在這一刻，晁錯的惡名達到了頂點，從廟堂到鄉野，沒有人不厭惡他，鄉野裡關於他的童謠是一個接著一個，遊俠們則是紛紛以他為目標....他幾乎成為了第二個郭開。
這項法令頒發的第一天，墓葬就開始得到了嚴格的控制，當然，也有不願意的，多地都發生了百姓與官吏發生衝突被抓起來的情況，儒生們則是積極宣傳，認為這些人是真正的孝子，因為孝順而與官吏衝突，不肯讓父母受難，是要全力去營救的，在這種事情上，晁錯其實並沒有什麼助手，因為就是與儒家關係不好的黃老，在這種時候也不敢站在他這邊。
各地都出現了頻繁的波動，不少人被抓了起來，更是有各地的官員上書，請求廢除這樣的法令。
群臣的奏章更是如雪花般飛向了劉長。
而劉長，對此不屑一顧，他此刻正在韓信的府邸裡。
韓信正在書寫著什麼，劉長吃著果子，就坐在他的身邊，側著頭觀看，他光是吃就算了，還發出很大的聲音。
韓信也不明白，為什麼這豎子吃個東西都能這麼招人煩。
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“師父？你寫完了？？”
“還沒有...你是上我這裡來避難了？”
“避難？？”
“呵，群臣都開始跟我上書了，這可是頭一次，可見你將他們都逼成了什麼...”
“啊？？他們居然還敢跟師父上書？他們都說了什麼？”
“說有小人蠱惑聖君，讓我誅殺小人，為天子正名。”
劉長一臉譏笑，“這些沽名釣譽的也配讓我來避難？一個個說的大義凌然的，實際上都是怕壞了自己的利益，這些人從前都是透過這樣孝順的方式來獲得名望的，若是我不認可這樣的孝行，那對他們的名望就會造成損害...有些犬入的，自己不敢站出來，就去教唆太學生，還在地方上造勢，想要讓我妥協...”
“儒家這群人，恨不得讓天下都遵守他們那一套禮法，當初我阿父逝世的時候，他們非要讓我兄長守孝五年，讓我們守孝三年...還說全天下都要守孝，食肆全部關門，天下人都待在家裡默哀一年...這不是放屁嗎？這麼搞，天下都要給亡了...那些朝臣正在給我辦事的時候，家裡出了喪事，我讓他們回去處置，處置好了繼續辦事，他們就開始指責此人不孝...”
“民間的百姓，有的吃不起飯了還要舉辦隆重的葬禮，就是不願意揹負不孝的罵名...這些人的禮法是吃人的，非要拿活人的飯去喂死人，餵了就是孝順，可喂完後呢，他們要吃什麼？這些儒生才不理會呢！”
“權貴就更不用說，恨不得將所有的家當都帶下去，那一車車的黃金，衣裳，孤本的書籍...當初我大哥逝世的時候，我那個猶子為了彰顯自己的孝順，弄了整整十輛車的黃金，三百多件華服，還有很多強弩，寶劍...我仲父逝世的時候，那些他所供養的儒生們更是上書郢客，說不能差與齊王，弄了更多的黃金，珠寶，書籍，華服，強弩，寶劍，長矛...恨不得將楚國的家當都給丟進去！！！而其餘大儒們居然還說孝哉賢哉！要是我仲父知道自己積累了一輩子的財富就這麼跟著他被埋葬，不用於國事，他不打斷這些儒生的腿？！”
“我總算是知道阿父當初為什麼要往他們帽子裡撒尿了！”
“要是我，我直接往他們頭上拉矢！”