劉長所制定的地方御史制度越來越成熟，到如今，劉長在各郡都安排了監察官，被稱為郡刺史。這些人沒有什麼權力，不能命令地方官吏，可他們負責隨時監察地方官員的行為，直接上書給劉長，而阻擋刺史上書，篡改刺史的上書，謀殺刺史等行為，在大漢是形同謀反的行為，是要被斬首的。
放在過去，那就是要車裂，劉長上位後，聽從吳王的勸諫，廢除了不少殘酷的肉刑，連帶著烹殺車裂這樣的刑法都被免掉。
連帶著剁手砍腳挖鼻子等等肉刑也連帶著廢除，取代的是更長時日的刑期，犯罪的拉去修皇陵，馳道，去礦場，這並不比肉刑要好多少，畢竟，這些罪犯享受的待遇跟豪族還是不同的，日夜操勞，被累死的機率並不低。
劉長覺得，與其砍掉他們的手腳讓他們成為廢人，倒不如讓他們為大漢發光發熱，添磚加瓦。
說回這個刺史制度，這些刺史在名義上歸於御史府，可是實際上只對皇帝負責，為皇帝監察天下各地的情況。
劉長時期，官員們過的確實苦，各種監督極多，朝中又多酷吏，官吏們做事都是小心翼翼的，可謂是“上厲而下弛”。
劉長也並非是要一個人過去，他要帶上袁盎，他們兩人決定用心學習，劉長負責用心，袁盎負責學習。
如今各地的馳道修補工作都進行的不錯，某位厲王好大喜功，濫用民力，如今只有趙，楚，巴蜀這三地的馳道還在修補之中，其餘地方大多能正常的執行，只用了五六年就能完成，這還得多感謝秦王，秦王的恩德使得大漢受益無窮。
他設立的制度，大漢拿來改個名字就能用，他修建的建築，大漢修修補補也能接著用。
甚至，某位厲王還能當仁不讓的將這些功勞都佔為己用，強行要求史官記載自己的功德，“修建長城抵禦外敵，設立馳道通天下，車同軌，書同文，度同制，行同倫，地同域！”
司馬喜對此很是不滿：長城都修建了多少年了，人家秦王都是在各國長城的基礎上修建的，您就派人加固了一下，這就成了您的？？還有那馳道就更加過分了，完全就是秦馳道修補了一下啊，至於車同軌，書同文...唉，您是真的敢說啊。
司馬喜雖然不願意如此記錄，可架不住法家的鷹犬們就好這一套。
張不疑帶頭上奏，表示要祭祀上天，訴說陛下的功德。
愣是將這些都按在了劉長的身上，而郅都一聽，當時就表示了對張不疑的不滿，陛下這種仁德，怎麼能只侷限在祭祀上呢？於是乎，他連夜召集文士們，在通文府內書寫陛下在這方面的功德，寫足了整整一個邸報。
劉長看到之後，人都有些懵，原來朕這麼厲害啊？？
而晁錯對他們的行為勃然大怒，我家陛下難道就只有這麼一點功勞嗎？
於是乎，晁錯提筆就寫，寫了一篇《聖賦》，不只是秦王，連帶著劉盈，呂后，乃至高皇帝時的政績都被按在了劉長的頭上，就差點說高皇帝取得天下是因為劉長的緣故了，不，晁錯還真的就是這麼寫的，他在這篇賦中暗示，高皇帝能取得天下就是因為得到上蒼的啟發，說他能在將來生下一位聖天子。
張釋之勃然大怒，這不是不要臉嗎？陛下最大的功德難道不是在文化之上嗎？於是乎，這位仁兄弄出了一篇論，其中居然說百家得以倖存是因為當今陛下的緣故，恨不得將諸子百家的功德都按在自家陛下的頭上。
無論你是法傢什麼學派的，舔皇帝似乎都是必修課。
而此刻，這位保全了諸子學派，修長城，開馳道，無所不能，幾乎將所有人的功勞都往自己身上按的聖天子，正在道路邊上赤手跟野豬搏鬥。
剛剛出了長安，在經過一片密林的時候，這裡的環境頓時勾起了劉長的打獵慾望。
奈何，他的射術不太令人恭維，紅了眼的劉長就決定赤手跟野豬搏鬥，他非要試試自己跟野豬到底是誰更加強壯。
ps：今天又是要帶孩子去打針的日子，因為我們這裡現在是高風險嘛，所以進醫院打針什麼的也不方便，很耗時間，我回來後就開始寫了....第二章還沒什麼頭緒，各位群賢得稍微等一會，等評論多一點...咳咳，就能寫好。
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