荒山，古寺，冷冷春雨。
風吹來，蕭蕭瑟瑟。
把一捆木柴聚在一起，篝火點了起來，稍稍帶來些暖意。
這是正殿內，頗為寬敞，只是到處都顯露著蔽敗腐朽的氣息，就連上首處供奉著的那尊大佛像，也是斷手斷腳，金身殘破，蛛網橫布。
天色已晚，外面昏暗一片，寺廟裡的很多地方都無從探察，偏殿，僧舍、廂房等地，未曾去看，不知什麼個狀況。
反正偌大寺廟空蕩蕩的，悄無聲息，寂靜得叫人心慌。
寧弈動手，弄些枝葉之類，捆成掃把，將大殿打掃了一番，今晚將就，過一夜再說。
陳唐觀望那尊佛像，沉吟不語。
曾幾何時，在殷國，釋家大行其道，香火鼎盛。大大小小的寺廟遍地開花，不管是繁華城市，還是荒山野嶺，而或深山之上，幾乎都能看見廟宇的存在。
釋家本身，就是一個很大的概念，包涵著無數分支，信奉理念，其實並不統一。而是鬆散分開的，自主的，各有各做。
與之相比，道門，也是一樣。
好比浮山觀屬於道門一脈，但它並不能完全代表道門，只是道門中實力拔尖的一派而已。
釋家支脈繁多，就更難統計。根據陳唐所知，最具代表性的，有天禪寺，京城的雁鳴寺，江南的飛來寺等……
至於地方上的寺廟，如若繁星，數不勝數。
這法元寺，便是其中之一。它位於虢若縣境內，在當地，頗有些名氣，可到了外面，就不入流了。
陳唐不清楚寺內的主持僧人等，是否有修為法力，想來應該是有些本事的。然而本事高低，就不好說了。當下看來，被邪祟入侵，全寺覆滅，想必高不到哪裡去。
那麼，究竟是什麼邪祟作惡？
先前在門外，那番妄境，它的形成，主要是由於陰氣繚繞引起的，並未顯露出太多的線索。陰氣破散，頓時原形畢露。
還有，那錢舉人究竟是怎麼回事？
陳唐倒不肯定，那錢家惡奴撒謊，故意誆騙他們來此送死——這是一種可能性，但同樣有另外的可能性。
他在佛像前沉思，寧弈忍不住道：“不矜，渴死了，得弄點水喝才行。”
何止渴，且餓。