這個圈子，屬於真正計程車大夫階層，為官者眾。
詹陽春曾說過，官者有其氣，特性霸道，主事鎮壓。
這個說法非常恰當。
不管哪個時空的官員，基本都這面貌。本來和和氣氣的人，可一旦當上官，便換上了一副新的皮相。
舉人功名，等於候補官身，雖然還沒有真正上任當官，可也有些官氣苗頭出現。
但奇怪的是，陳唐運轉周天時，並未發現任何異常。他覺得最大的可能，便是那弱小的官氣，被天人之氣同化掉了。
這倒是相當驚奇。
根據詹陽春等人的講述，他們之所以著重在秀才階層中收購收集各種蘊含文氣的作品，主要是因為秀才的圈子中，所呈現出來的文氣比較純粹。
胡老爺一心找陳唐來當塾師，而不是選擇更高層面的舉人，甚至進士，很好地佐證了這個說法。
當官了，受官氣濡染，文氣便變得斑駁不純。
這一點，容易理解。
不少文人雅士，一旦當了官，操心各種政務，在官場上浸泡起來，時間久了，就會失去本心，難以寫出好作品。在面對官場上的傾軋，爾虞我詐時，往往不得已阿諛奉承，互相吹捧，一個個，都變成了笑面虎，甚至成為御用文人，只做青詞。
不是說當官後便沒有文氣了，而是文氣摻入了雜質，從而使得功效衰減。
練武，修道，為何需要文氣輔助，進行補益？
主要便是為了溫養心性。
練武者，必多戾氣；修道者，易生心魔。
而文氣溫補，善於中和調解。它的存在，就像是做菜時放的鹽，是調料，能讓菜做得更好吃，並且增加營養。
當然，文氣並非唯一選擇；有道家經藏；還可以選擇吃齋唸佛，讀佛經之類。
有本著名武俠小說，便是這般寫的，說有高手練武，習得多種武林絕技，獨步天下，卻因此得了武學障，致使身體抱恙，發作起來，疼痛難忍，必須修習高深佛法經書，才能化解。
這般設定說法，是一個道理。
但不管什麼家，都不會故步自封。正所謂“它山之石，可以攻玉”，取長補短，汲取他家養分，乃是修煉到一定境界後，要進行的一個必然階段。
在其中，文氣便發揮出了潤滑油般的作用。
而自古以來，但凡武學大家，得道之士，從沒有單純練武修道的，閒暇之餘，寫字讀書，吟詩作詞，甚至論述專著，頗有幾分造詣。