但是……
天界也需要一個理由。
因此雙方的沉默，都是在進行一場豪賭。
燕赤霞帶著紀行，一路坐了無數傳送陣，也施展了無數次大挪移仙術，一門心思往無相界扎。因為他並不知道，現在的寰宇格局已經在發生變化了。現在他們去往無相界，極有可能是在去送死。
不過好在燕赤霞有一個本事，他原是道門出身，不光會劍術，還會奇術。此時他已然將自己和紀行改頭換面，偽裝成了從虛境的“菜鳥”。所謂從虛境，就是脫胎於大乘期，但是還沒有徹底領悟虛境道義的一個比較尷尬的境界。絕大多數仙人，只要有本事，都會把自己的境界偽裝到這個位置。因為這樣最不容易惹麻煩。
這一路上，紀行跟著燕赤霞吃糠咽菜，風餐露宿。渴時摘星光來飲，餓時取月輝充飢。有時候甚至被一群大乘期修士追著打。但是燕赤霞卻從來不還手，只是帶著紀行跑。按照燕赤霞的話來說，那些人罪不至死，他的劍不是用來逞兇鬥狠的，他放過人家一命，就等於救人一命，豈不是勝造七級浮屠？
紀行自然認為這等做法極其不爽快，但是當他與燕赤霞待得久了，才發現燕赤霞做事的這一套，似乎會在無形當中補償他們。這就是天帝的神聖秩序了。你的心境越是平和，越是能將“善”由內而外地表現出來，那神聖秩序會將你的行為補入一種名為“功德”的東西里。功德越深，神聖秩序對你的代償就越大。
其實功德的概念是釋尊替天帝完善的，天帝原本沒想把功德強加入宇宙律當中，只不過釋尊的願力太大，天帝無可奈何，也就只能如此。這裡面還有很深的故事，牽扯道佛，道，神之爭，只是已經極少人知道了。
正是因為“功德”的存在，讓許多仙人束手束腳，一生行善，往往毀於某些瘋子一朝行惡之手。勸人向善是好事，不過釋尊這麼做確實霸道了些。或許數百萬年前那場神魔之辯，早在釋尊創下“功德”時，就已經埋下禍根。
不過燕赤霞並非一味迂腐地為自己積攢功德，他是道門出身，心裡裝的更多的是“抱殘守缺”那一套。他知道鋒芒太露只會讓自己沒有任何退路，積攢下來的功德，只是意外的收穫。
紀行跟著燕赤霞，多多少少也被燕赤霞影響了一點兒。現在的紀行，身上的魔性已經退卻了很多。燕赤霞最常給他說的一句話就是，王八之所以活得久是因為它不愛多管閒事。閒事分為別人的閒事和自己的。別人的閒事能不管就不管，可很多人卻分不清自己身上哪些事是閒事。
道門忌怒，認為怒乃一切情緒之最惡。不論是別人刻意觸怒你，還是你自己看不慣什麼時，能不怒就最好收斂著點兒。
紀行當然把這些話都聽進去了。說實話燕赤霞說的那些東西里，他似乎在大齊世界重修的時候，都見過那麼一些蛛絲馬跡。比如高寒士給他的刀，刀身刻“恕”。似乎就是忌怒的意思。
相比怒，同樣對自身傷害極大的是自輕自賤，也就是自卑。如果說怒會招致災禍，那自卑就是在自我沉淪。很多地仙都毀在自卑上，認為自己永遠也不過就是一個山嶽正仙。燕赤霞是從那個階段走過來的，很清楚那些心態對一個仙人有多大的傷害。
仙人修心，修的東西，往往凡人都能聽懂。但是聽懂和做到是完全兩碼事。這就是仙凡之別。為什麼凡人認為仙人是區別於他們的另一種生命形態，就是仙人能做到凡人能夠想象的一切心理狀態。如果一個仙人在修心這條路上走到了極致，對於世界法，宇宙律的理解同樣達到了極致，那他就可以將功力推向天仙大圓滿，也就是大羅金仙的境界了。
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燕赤霞的心境也還有殘缺，因為他還沒能做到“大無畏”，也就是“懼”一直都是影響他修行的一個門檻。可是大無畏的修行有多難，沒到那個層次是不會明白的。凡人理解的大無畏，通常不過是捨命而已。仙人的大無畏，是願意放棄一切去追尋真理的。
一路走來，燕赤霞對紀行可謂是傾囊相授。這些東西紀行到現在並不能理解其中真味，燕赤霞也沒有期望紀行能夠一天得道，畢竟紀行不過一個地仙而已。他認為自己至少在紀行心中種下了一個種子。
但是燕赤霞的手段仍不高明。倘若是葉聖南，他極有可能會直接為紀行塑起一顆泥瓶心。真正的泥瓶心，摒棄了一切哀，喜，卑，怒，懼。這是一種直通天仙大圓滿的登天法門，只是葉聖南不可能會將這個傳給紀行。因為紀行需要成為的不是一個將大羅金仙視為終點的人。
倆人大概挪移了三年，才真正踏上了無相界。
紀行甚至沒有反應過來，只覺燕赤霞死死抓住了他的胳膊，極其強大的重力差點兒將紀行帶個趔趄。
無窮的光輝從一個地方投射下來，那光輝當中帶著無限的神秘還有能量龐大的仙靈之氣！紀行剛剛落地就已經醉了。燕赤霞閉上眼，深深地呼吸了一口，對紀行道，“細細感受吧，這裡就是搖光道天，從現在開始，你就不再是仙人了。”
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