這形象來自他們各自心中之形，見嬰兒允指，是心中有嬰兒之憨態，見雙嬰纏屍，是心中對張小娘之事，有了執著，見觀世音菩薩之相，是老人想要聽聞嬰兒之聲。
三人一悟，眼前的眾相忽的消散，那迷濛也似是而非，若在不在，與顧夕朝一樣，只看到其本相。
它是什麼？
遍尋佛經卻只得一個可不能存在也不可能承認的答案，只一瞬間，三人苦修的佛道禪定竟然要破滅一般。
區區一變，卻要探尋真靈誕生的大奧秘，如何能不走火入魔。
長眉僧人連忙以心經大喝，穩住心神：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色！”
誰知老人說出這一句，空中的迷濛再變。
菩薩、羅漢、惡鬼、天女、凡人，乃至他們自己，都以迷濛迴圈交替，最後定格在菩薩相上，成為一座威嚴的神像，高高在上，捏花跌坐。
三人心神狠狠一震，彼此對視，都看到對方眼睛之中，雙瞳之上，竟然真有一坐神佛，那是他們眼中倒影的心中之相。
於是有了答案。
但卻是如此的不可思議。
“心經中說，菩薩者乃是諸法空相，不生不滅......”
“無受想行識，無眼耳口鼻身意、無色聲味香觸法.....”
“全部印證，幾若菩薩！”
三人竟同時下跪，心中信仰搖搖欲墜。
菩薩泥相可燒，可這是血肉爐啊，燒出的也不是泥塑神胎，而是真的菩薩境界。
若有一物，合於菩薩境界，有菩薩的一切特徵，但是它卻不可能是菩薩，那又如何？
就像是一個不是人類的物種，有人類的一切特徵，卻偏偏又不是人類，那它是什麼！
世間人以性狀定事物之法理，可性狀相同卻又絕不一樣的兩物，人又如何界定？
佛是真實，還是隻是如眼前這迷濛一般隨意誕生的巧合？
世間唸佛者大多隻見佛像、只知佛經，不見真佛，所得一切本就虛妄。
相比於用文字描述的菩薩之“相貌”，現在迷濛的這些性狀甚至超越了菩薩存在的本身成為了菩薩的“真正”。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
於是三人便從本能上質疑，到底是迷濛像菩薩，還是菩薩像迷濛，若是後者，那世上菩薩，就是假的！
就是後人面對如此迷濛，借其玄妙，假託幾言，於是才佛有萬法，萬法各異，乃至對立。
佛陀不過修行者，神性被剝離之後，再難讓人信仰。