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第二十五章 忠臣之子 (2 / 3)

此次,玄女孤身一人冒著生命危險去海中孤島尋他,這份情已經超出那碗魚湯的份量。

玄女沒在說話,拉著吳行風進了一座宅子。

宅子很大,佔地好幾畝,四周用矮牆圍著,東西南北各有一間,坐山為北,屬於坎宅。吳行風與玄女自南門進入,一條中軸線將宅子一分為二。

左右各有三間,加上中間議事廳,正好七間。七為兌,在後天八卦中代表正西,五行屬金。

吳行風打量宅子的同時,腦海中收索著關於遠古時期在中原一帶可能呈現的房屋特徵。但由於年代久遠,書籍上很難找到蛛絲馬跡。

在見了這座宅子之後,才對古人生活有了大致瞭解。這時候的人生活水平雖然低下,卻有著極為明顯的等級制度。

這處宅子無疑不是城中最好的一座,令吳行風詫異的不是此處宅子所佔有的面積,而是在五千年前,古人就已經有了佈局風水的模糊概念。

從這一點可以說明,中國的風水不是近代才有的,而是遠古時期就已經存在。至於為何在歷史長河中沒有得到公認,其原因主要與玄學有關。

玄學是一門深奧難懂的學科,凝聚了無數神人聖賢的智慧。

重要一點,這時候的人生產力低下,他們認為食物是上天賜予的,捕獵種植都受到天地約束,所以便把思緒轉移至神秘力量的探索上,巫術便是在這種情況下誕生。

古人說,殺豬家的孩子會殺豬,這便是遠古技藝的傳承。巫術也是同樣道理。

巫術與法術沒有根本上的區別,一個是有了法制約束,由掌控神秘力量的人賜予,一個是沒有受到約束,只要具備血脈傳承的條件便可以透過修煉獲得。

經過數代神人聖賢的研究,就有了後世的玄學,風水學只是玄學中的一個分支。

姜討為了討好玄女,可謂是煞費苦心。

在青白不接的時節,設宴擺席是一件極為奢侈的事情。

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等級制度可以消弱人們心中的不平,這時候的族人分為幾個種屬,貴族,有姓之人,無姓之人,賤民,奴隸。

貴族是炎帝嫡傳子嗣後人特有的一個群體,這些人人數極少。只有長子生下的後人才被記錄在族譜中。如神女,玄女這般人物。

有姓之人是自神農部落誕生以後,透過戰功或褒獎給於有功之人的榮譽。這類人是部落的核心。

無姓之人,無姓之人之所以無有姓氏,主要與他們的來歷有關,這些人並非屬於炎帝神農部落,而是在歷史長河中由小部落併入神農部落的人。無姓之人並非無有姓氏,而是針對於炎帝姓氏而言,他們有自己小部落的姓氏。

賤民,賤民是罵人的話,在這時候除了對出生的貶低還是一種罪惡的聚集地。殺了人,或犯了罪被部落首領罰為賤民身份。

奴隸,古語云,一世為奴,代代為奴。奴隸屬於社會最地層,是最低劣的種屬,比之賤民還要卑劣,與狗屎一般。

阿木就是奴隸,以阿木的原話,奴隸是不許吃晚飯的!當日吳行風為了救阿木竟然硬受玄女一刀,可想玄女心中是何感受。

既然是酒宴,免不了客套。

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