“那你們發動這陣法，是為了把什麼東西拿回人間？”
郭老頭搖頭，說是不能告訴他，然後繼續給吳子軒講解，禹王覆水大陣發動的媒介和步驟。
發動陣法的媒介，乃是禹王三寶，陣法的步驟，則是用禹王三寶，殺掉代表“妖”，“人”，“神”的三種活祭品。
可這“妖”，“人”，“神”三種祭品，也並非是隨便就能替代。
須是“混世之妖”，“改命之人”，“半神之軀”。
按照歷史上的記載，禹王自己，也僅僅發動了一次這“禹王覆水大陣”。
桐柏山一戰，禹王派庚辰出戰，擒獲了“淮渦猴妖”無支祁，並用避水劍誅殺無支祁。
可“淮渦水妖”修煉成妖之時，在淮水中留下了妖猴分身，每逢被殺死，五百年後，便是會藉著淮水之力，再度重生。
要徹底殺了他，就必須填平淮水才行。
禹王自然是沒有那個閒工夫，只是把死去的無支祁，鎖在了龜山腳下，這樣即便無支祁復活，也沒法回到人世作惡。
可沒想到若干年後的明朝，排教祖師爺陳四龍誤闖龜山水眼，讓那妖猴無支祁奪舍，重新回到了人世。
不過，這倒是成全了郭老頭他們的計劃。
而當時禹王在完成“妖”的祭祀之後，緊接著便是在邙山，同共工氏開戰。
按照神話傳說，共工是水神，而且是“四罪”之一的壞神。
實際上，根據《史記·補三皇本紀》記載，神話中的“水神共工”的原型，是共工氏部落的首領，名叫康回，生的髦身朱發，鐵臂虯筋，身高一丈有餘，力大無窮，通曉妖法異術，性格狡詐蠻橫，時常用妖法呼風喚雨，禍害百姓。
大禹當時討伐共工氏，一是為了鎮壓平亂，二是為了成全“禹王覆水”大陣的剩下兩個祭祀步驟。
共工氏的手下，有兩個得力的干將，一個名叫相柳，人面蛇身，全身青色，性情殘酷貪婪，專以殺戮為樂，相傳共工氏的族人，都有著半神的血液，這相柳，便是符合“半神之軀”的祭品要求。
另一個名叫浮游，乃是共工氏的謀士，並非共工氏族人，只是普通的人類，相傳它能看透人的心思，從而對人施以蠱惑，並且曾經用神法，給自己改過命，強行延壽，符合“改命之人”的祭品要求。
而邙山之戰的結果，吳子軒讀過相關的史記，知道共工氏敗逃，相柳和浮游，都是死在了大禹的手下。
“當時，禹王用開山斧殺死了相柳，又用河圖殺死了浮游，便是徹底成了這‘禹王覆水大陣’。”郭老頭說。
“開山斧殺人……沒有毛病，可河圖又怎麼能殺人？”吳子軒不解的問。
這個問題，我也是無比好奇，因為按照浮雕壁畫的記載，我也是捧著河圖，跪地而死的。