我徹底啞口無言。
“你若還是不相信，我再給你看一樣東西。”
隨即，那薩滿老頭走到了這間大殿耳室的一堵牆邊，這面牆黑漆漆的，外層微微透光，宛如黑色琥珀原石，同這地宮裡其它的地磚牆磚材質無異。
可這面牆上，有諸多六角形的缺口。
“看好了。”薩滿老頭對著那群螫蜂一揮手。
那群螫蜂在空中兜轉了一圈，然後撲到了石臺上那副人皮捲上。
眨眼之間，那人皮捲上的山神圖案，居然是被那群螫蜂給吃了個乾淨。
然後，那群螫蜂趴在了這面牆，停止了振動翅膀，開始分泌黑色的蜂蠟。
看到這一幕，我這才是恍然大悟，為何從剛才我們進入地宮之時，這些牆體就宛如可以隨時生長變化一般，以及那些牆上會動，會襲擊人的壁畫。
這整座地宮，便是這些螫蜂的蜂巢，那些所謂無形無軀的所謂神明，不是藏在牆體裡，而是藏在這些蜂巢裡。
“我薩滿古籍《尼山鎮魂錄》裡有記載，赫哲族的古巫祝，便是飼養著能吞食死人靈魂的螫蜂怪蟲，把螫蜂築成的蜂巢視之為‘神巢’，是神靈所棲息的地方。”薩滿老頭說。
薩滿老頭從一塊石臺下面，拿出了一個單獨的六角形的蜂巢脾，在手裡端詳著。
“這所謂的‘神巢’，在秦漢時期，巫術最為盛行的時代，被傳入過中原地區，當時的人們稱之為‘黑玉’，當時傳言黑玉中棲息著邪神，人直視之，便會七竅流血而死，之後的西漢時期，這黑玉被傳到武陵郡的巫山山民手中，楚地的巫神傳說便是開始興起，巫教開始鼎盛，後世的《漢書·藝文志》中，有對此都有著詳細記載。”
薩滿老頭的這些話，在我的腦海中橫衝直撞，我又抬頭去看那牆上的神明圖案，只感覺一切好似要在我的腦袋中炸開一般。
是薩滿先民，用螫蜂和巫術創造了他們的神？又傳入中原，成為地方民間的各種神。
那我們漢人的神呢？也是用某種特殊的手段，被我們的先民創造出來的？
所謂女媧和西王母，三皇，以及那些被記載在《楚帛書》上的諸多創世神，或許只是被我們的先民用無數死人的靈魂獻祭，製造出來的產物？
正如秦漢時期，那些朝廷的星官們，在《五星佔》中的論述：“仙無軀，神無形。”
所謂神仙，都是無軀無形，誰也說不上來究竟是什麼的東西。
我索性不去想了，與這身份神秘的薩滿老頭交談這一番，幾乎讓我的精神崩潰瓦解。
關於這些神靈的疑問，都與我太過遙遠，我眼下最關心的，是我們村的劫難。
那三眼五尾的女人，又是什麼來歷？為何她會凌駕於所謂的神靈之上？
這薩滿老頭和她是不是一夥的？他們從遙遠的內蒙跑來我們中原內地的大巴山深處，要殺害我們全村的人，又是想幹什麼？
那薩滿老頭眨了眨眼睛，說著大殿上的四幅圖已經講的很清楚了。(
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