把一件好端端的寄託第二元神的至寶用在了攻擊之上，還畫蛇添足的加以諸多毒瘴兇煞胡亂熔煉，卻真正是暴殄天物、用之歧途的做法。現如今既然已換了人，那麼此寶的用途自是要撥亂反正，還其本來面目了，不叫其寶物蒙塵，明珠暗投。
綠袍老祖早些年在一處古洞中的了半部玄牝真經，祭煉玄牝珠的方法也是從真經上學到的。本來那玄牝真經是正宗的道家功法，怎奈何只有半部。雖然上面記載了玄牝珠的祭煉方法，可是卻沒有絲毫攻擊力。於是綠袍就東拼西湊的學了一部祭煉蠱蟲的《天蠶真經》又學了祭煉毒物的《百毒真經》，將一個好好地寄託第二元神之物搞得不倫不類。現如今正好趁此機會將玄牝珠重新煉過，重返本來面目和功用。
玄牝珠乃是原綠袍老祖以一顆千年蚌珠煉成，千年蚌珠在這蜀山世界也算不上難尋，只要有心總是可以找到，可是第二元神至寶在整個蜀山世界來說，加起來也不過十指之數。能以普通的千年蚌珠就能修成第二元神之寶，玄牝真經高明之處就在這裡。
可惜綠袍得到的玄牝經只有半部，雖有一些修煉法門卻認不完全，只能東拼西湊來修煉。取出玄牝經，蘇文仔細琢磨其上的金書篆文，這些金書篆文乃是上古文字，連綠袍也認識不全，且其中言語晦澀，意蘊難解。
穿越前的蘇文學過篆文，鐘鼎文，金石文，還有蝌蚪鳥篆等等，原主綠袍老祖雖然不能全部認全所有的金書篆文，也能認識個兩三成，集合兩個世界的研究來解讀《玄牝真經》，透過仔細辨認解讀，逐字逐句推敲，終於，蘇文在玄牝經中發現了隱晦的隱語。找到了玄牝珠的祭煉方法。
他發現玄牝珠可以數種法門成就：其一就是最簡單的用蚌珠煉就；其二乃是以精怪內丹煉就；其三以天材地寶煉就，根據選用的天材地寶不同，最後成就的妙用亦不盡相同；其四以外丹法採無數靈藥凝練而成，其五修煉罡煞以內丹法凝練而成，其六以自身精氣神三寶凝練成玄牝珠。
以蚌珠修煉乃最下乘；精怪內丹、天材地寶，靈藥修煉是為中乘；以外合內，諸氣混凝，運煉水火，調和陰陽是為上乘；以精合氣，以氣和神，以神還虛，三元相應，三寶和合，陰陽相濟，打破藩籬，金丹成就，是為玄牝，此乃最上乘法。最後一種法門說的就是金丹法，修成的金丹即是修為核心，亦是法寶玄牝珠。
不過想要將玄牝珠重新煉過，自己現在這一身的功夫就不行了，因為自己修行功夫，多少沾染了許多毒氣與煞氣，功力也不精純，所以重煉玄牝珠還需等到將自身根本玄功改換之後，煉成了功法才能進行重煉。
所謂工欲善其事必先利其器，重修玄牝珠，需要改換正道的功夫，這樣才能把玄牝珠的價值發揮到最大。
而且改換玄功，就需要築基，綠袍手中只有無名道經這一部功法，無名道經雖然也有上乘奠基的功法，但是卻有一個弊端。修煉了道經上築基功法，以後只能修習道經上的法門，其他法門絲毫不能相容，以後得到其他的天書只能幹瞪眼。
原先的綠袍沒有正宗的功法，一身修為全憑東拼西湊走到今日，散功重修需要重新築基，所以築基之法乃是重中之重。
在蜀山世界中，第一等的築基之法乃是白陽圖解，修煉出的法力真元中正平和，沒有屬性，築基後可以改修任何功法而不會沖突。就算是蜀山的九天玄經中的築基功法比之白陽圖解也稍遜一絲。是白陽圖解雖好，蘇文現下無法取來。因為那裡有人在守著，必須要有應付的辦法，才能去謀取那白陽圖解，現下卻只能作罷。
要改換玄功，原主綠袍的一身功力就要舍棄，所以需要一些裨益法力真元的天材地寶，或是靈丹妙藥。天材地寶還好說，但是那些靈丹妙藥可是都封存在前人的遺藏中，想要取出來，憑原主遺留的功力，可是遠遠不夠的。取靈丹，取法寶，取奠基的《白陽圖解》都沒辦法得手，所以這又扯到一個問題上來，蘇文需要法寶護身。
蘇文仔細盤算了一下，整個蜀山中能夠輕易得手的上乘護身法寶就那麼幾件，但是不是在別人手中，就是被厲害的禁法封鎖，想要強攻又需要法寶來護身。繞來繞去，還是回到原點，需要護身法寶。
蘇文仔細回想了一番，想到有一處可能會有一件上乘的法寶，也許那件法寶能夠取到手來。
這件法寶就是大名鼎鼎的太乙五煙羅，當年二次鬥劍時，五臺教祖因為被孽徒朱洪盜取了護身至寶——太乙五煙羅。導致自身被暗算，後來身死坐化。否則現在五臺還是一個大派呢。
那朱洪盜取了五煙羅之後，便隱匿到四門山山底下，無論正邪各派都找不到他的蹤跡。他想要取得太乙五煙羅，就需要往四門山去一趟。
蘇文駕馭遁光一路往四門山而來，不到半柱香的功夫就飛到了四門山附近。遠遠望去，只見四座高峰，恍如門戶一般，各立一方，圍成一圈。高空望下，中間乃是空出一塊盆地。
這四門山一派窮山惡水之景象。再加上山勢陡立，其間兇險，乃凡人不至之所。不過由此也可以看出，朱洪能夠在這等窮山惡水之中一住近百年，也的確是夠能隱忍的。但凡能夠隱忍的，所圖必大。
悄悄隱去遁光，降下身形，緩緩停至四門山谷內。四下巡視一番，四面山上，怪石嶙峋，樹木層層聳立。谷地荒蕪，有些碎石枯草落四處散亂。雖處處不見人工開鑿的痕跡，卻是讓綠袍覺得有些虛假之感。這樣一來也讓他看出幾分門道。
仔細看去，那谷底的地上有一層肉眼即不可見，與泥土顏色極為一致的黑色煙嵐，若不仔細辨別，幾乎不能明瞭。谷底地上那層禁制，若要破去，對現在蘇文來說，卻也僅是舉手之勞而已，只是此舉必定會要驚動那設法之人。
肉身穿越禁制不便，但元神卻是能夠隨意變幻，能從禁法中穿行而過。要知道元神乃是元氣聚成，分形散化不過是基本妙用罷了。
但是蘇文卻不想這麼做，他手中無名道經上有一門天遁法，能夠尋找禁法陣法的一線空隙。蘇文雖然沒有精心修煉果，不過想要順利穿梭這個禁法倒是不成問題。既然有更好的辦法穿行禁法，綠袍自然不會選擇元神出竅去穿行禁法。要是元神受到一點傷害，那可是得不償失。
本來只要運用這第二元神——玄牝珠化身也可來去自如。但此物還未曾盡得全功，尚還不能與元神分隔化用，單獨運法。所以現在只能親自出動了。
蘇文運起遁法往地下穿行而去。行了兩三丈只見裡面層層黑煙彌漫，其中更是隱現點點赤芒火星，沉浮不定，變化無端。根據記憶，綠袍一眼就看出這乃是旁門有名的禁法——黑紗鎖魂法。
所謂黑紗鎖魂法，乃是採集將要死去之人身上凝聚的生死二氣，及至七七四十九人，將所得的生死二氣埋於天地陰氣彙聚之所，待過一十四天，內中不間斷的使用秘法煉制。待得生死二氣借陰氣秘法之助，趨死枉生，這得來的死氣因看上去恍如黑色輕紗層層疊疊，便稱之為黑紗。
此種黑紗與一般人死後採集到的死氣不同，因是由生死二氣合成，逆轉生死而成，故平常之人都不能發覺死氣侵襲。且此物最喜奪人生氣，滅人生機。偏又暗含天地間生死定律，大衍妙用，除卻剛開始採人生死二氣時，奪了那四十九人幾天性命，稍嫌狠毒外，倒也算得上是正兒八經的上乘禁法。