回到鬼王府，常山將他從廣元宮給萬子敬取的三件靈器、兩件仙器交給了他，然後，在萬子敬專心修煉真元的時候，他也開始專心修煉真元。
又修煉七年時間，常山的修為終於達到了黃丹中期。
常山從修煉中清醒過來，想了一會，沒有繼續修煉，將他從六個靈宗弟子身上搶來的六具靈棺拿了出來。
以元神往靈棺之中一掃，常山吃驚的發現，除了楊旭的兩個殭屍之外，剩下的五具靈棺之中的殭屍已經全部魂飛魄散了，變成了真正的死屍。
常山愣了一下，將楊旭的兩個殭屍從靈棺之中放了出來。
當初，楊旭被常山所殺之後，常山要以楊旭的靈棺收兩具殭屍，需要先將兩具殭屍封印起來；如今，常山將兩個殭屍從靈棺之中放出來，兩具殭屍卻是一動不動的。
常山凝神在殭屍體內查探了一番，便弄明白了另外五具靈棺之中那些殭屍魂飛魄散的原因了。
靈宗弟子在他們所控制的那些殭屍靈魂之中所下的控屍符，不是以真元凝聚成的，而是以元神之力凝聚成的。
在靈宗弟子活著的時候，控屍符起到的作用是加深殭屍對控屍鈴的攻擊的反應；在靈宗弟子死去之後，控屍符便會化成異種魂火焚燒殭屍的靈魂。
當殭屍的靈魂被控屍符所化的異種魂火焚燒乾淨，殭屍就會魂飛魄散，變成真正的死屍，徹底死去。
按照常山的推測，靈宗弟子會在他們元神之力更加強大的時候，會增強他們所下的那些控屍符的威力。
控屍符的威力越大，那麼，其化成的魂火威力也就越強。
楊旭的兩個殭屍能在威力更加強大的魂火之下保證靈魂沒有被完全焚燒乾淨，這大概要歸功於牧屍。能被楊旭選中並培養到橙丹期，兩個殭屍在眾多殭屍之中肯定屬於天賦異稟的那一類。
看著身前的兩個殭屍沉思了一會，常山來到煉丹房取了一些丹藥。
對於以元神之力下在元神之中的這種符文，《魂經》之中有記載，常山也有一個大致的瞭解。
這種以元神之力下在元神之中的符文，名為魂符。一般的魂符，在下魂符的人死後，魂符會自動消散；一些歹毒的魂符，在下魂符的人死後，魂符便會化成魂火。
《魂經》之中有煉化其他生靈元神提升自身元神之力的歹毒秘法，其中記載的魂符卻只是一般的魂符。
不管是一般的魂符，還是那些歹毒的魂符，除了下魂符的人之外，其他人都無法將其化去。
因此，常山瞭解到靈宗弟子是以魂符來控制殭屍，便沒有想著要以自己的元神之力化去兩個殭屍靈魂上的魂火，而是以丹藥來補充兩個殭屍被魂火消耗的元神之力。
由於兩個殭屍的靈魂被魂火煅燒的時間太長，即使他們的元神之力得到了補充，他們還是一直昏迷不醒著。
緊皺著眉頭，常山一邊以元神之力觀察著兩個殭屍的元神，一邊沉思著。
常山仔細觀察了數日，對魂符化成的魂火有了一個更加清晰的認識。
魂符化成的魂火，在煉化中魂符者元神的時候，既會吸收中魂符者的元神之力壯大，也會在煉化中魂符者的元神的過程之中有所消耗。