豔陽高照，內田正儘管已經忙碌許久，身體和精神上都十分疲勞，但還是堅持進行每日例行的禱告，他知道此時此刻，眾多教會中的兄弟姐妹們，都在誠心對主尊做著禱告，將自己的疑惑稟告父神。
這幾日內田正的工作並不順利，總是心神不定，讓他困惑不已。這日禱告時，他突然覺得十分懷念在基地時與志同道合的同學們相處，一同學習的日子，但他隨即又想起自己在加入教會之前顛沛流離的經歷，便覺得近日來所受之苦並不算什麼。
想著這些，內田正不由低聲吟唱道：
我們是自然之子，父神在我們的心間。
撒下喜樂的種子，享受自然所賜的恩典。
張開雙手，擁抱新的一天。
新的早晨，新的黑夜，新的開始。
全新的世界，全新的盼望，全新的恩典。
我們是世界之子，道義在我們的心間。
撒下信心的種子，讓我們衝破黑暗，度過考驗……。
…………
嘹亮而整齊的歌聲自小屋中消落，香磷當先從蒲團上站起，在她身後的一明明學生也隨之起立。
香磷認真的看著這些面容還顯得有些稚嫩的少年們，他們清一色穿著簡約的白袍，一些學齡較長的學生面色雖然依舊虔誠，但聖歌唱過後還能夠保持著平靜，但一些新學生卻在唱過聖歌后，難掩面上激動和興奮。
這些人就像是我和鹿丸的孩子，香磷心中突然泛起這樣一個念頭，幾乎讓她剋制不住發出一陣笑聲，所幸忍住，重振精神，為眾人講解教義。
鹿丸神名為“天之御中主尊”，自詡世界之子，眾生之長，他並未自稱曾創世造人，相反，易教教義中寫到，主尊同樣是從世界之中孕育而生，他是人類以及生靈兄長父輩，有職責守護和引導眾生與世界。
他即為生靈之長，自然強調眾生平等，但這不是指讓人吃素止殺，弱肉強食是為自然輪迴的一環，只要不破壞自然平衡和輪迴，這種行徑並非是錯誤的舉動，這種平等，放在世界之中，便是將人類納入自然的體系之中，不使其自以為是，濫捕濫殺，隨意踐踏環境，放在人類之中，便是個人身份地位的平等性。當然，這種平等卻不是指簡單將一切東西平均分配而已，勞者多得，惰者少得，這才是真正的公平。
而輪迴之意於人類社會來說，也是制止一些人抱著當碩鼠的心態，拼死囤積物資的心思，甚至使本來擁有才能和努力的人付出與收入不成正比，那就是不是勞者多得了，那是毒瘤，阻止了流動性。
鼓勵善行是因為正面的秩序和道德標準更利於人類社會，鼓勵奉獻，則是因為在物質真正完全滿足每個人之前，肯定需要有人付出，受到一定的不公平對待。
但是當物質基礎達到一定地步後，消除歧視和過多差距後，人人變都有追求自己夢想的條件，種田、作畫、唱歌、運動……，無需過多擔心衣食住行——再美好社會如果沒有相應的物質基礎，也只能算作空談，只有實現物質的富足，方能解放人類思想。
香磷為學生們講解教義，而隨著她檀口不斷吐出一個個字元，在她身後，按照鹿丸前世所製作的雕像上，一團團能量竟然自虛空中凝聚，附在上面。
感知到異常的香磷微微一怔，但她想起鹿丸曾經吩咐的話後，便停止亂想，專心致志的為學生們講解起來。