萬物一體，哪怕強如十尾，也無法將這方世界消滅乾淨，前世人類大發展後已經取得了耀眼的成就，成就背後，則是對自然迴圈機制造成極大的破壞，以至於到鹿丸所處年代已經在進行補救，概因為對整個世界來說，人類依舊無比脆弱，這一世的自然同樣有著自己的迴圈，那就是自然能量，鹿丸如果不想重蹈前世人類覆轍，也要在這方世界人類發展前提下，小心維護。
自然能量本身便包含精神與肉體兩種力量，肉體歸於自然，繁衍和壯大眾多生靈，而精神則在世界遊蕩。也許當這無數意志和記憶碰撞交疊，強烈的情感發生共鳴後，十尾便由此而生。
想及十尾和尾獸的存在，鹿丸不由微微皺眉，心中突然升起一個念頭：“我也許可以建立一個神國，將信徒死亡後的精神能量納入其中。”
天堂地獄說其實類似獎懲機制，前世幾乎所有宗教都有類似的說法，對信徒許下種種承諾，對忠誠的信徒進行空中樓閣般的“獎勵”，再對違反教義者甚至是不信者進行危言恐嚇。
鹿丸雖然不屑於學習前世某個教派一樣，恐嚇甚至於詛咒不信其教義的人們，但他確實需要一個神國的存在，用來承載他信徒的靈魂。
當然，維護自然輪迴只是一個前提，鹿丸的本質想法還是希望實現心中的大同社會，只不過再好的願望取決於現實，也要保證足夠的物質基礎，鹿丸想要的是一個盛世，而非是所有人一同捱餓，但他不可能憑空變出糧食和豬羊，尤其是在一窮二白的田之國領土上。
鹿丸命令香磷教導祭司農業和醫療等知識，其一是為了使信仰紮根各處，其二便是為此，等到他完全掌握三大能量，可以使祭司施展生命神術後，祭司們便能憑藉個人能力提高傳道之處的糧食產量，擴大影響和幫助平民，一舉兩得。
只不過這樣一來，在盛世出現之前，他的祭司和信徒們卻要比常人付出更多，這並不公平，鹿丸希望能夠補救，如果構建神國，這個想法便有了實現的可能。
鹿丸心中不斷思索和完善著自己的想法，雙腿則下意識的盤起，保持著與遙遠處肉體同樣的姿態，漂浮在半空之中，如同老僧入定。
…………
鹿丸不吃不喝靜坐在枯樹之下，連續兩日後，不光是上杉龍也發現了異常，館山城內外已經皆有傳言。
白日裡鹿丸便安坐在烈日之下，面上甚至沒有留出汗液，刨除微弱的呼吸之外，彷彿已經死去，但每當有人試圖打擾他靜坐時，便會觸動鹿丸留下的幻術，在普通人眼中便像是著了魔一樣，嚇得跪在鹿丸面前。
三日之後，一名獵人在晚間偶然發現，森林邊緣不知何時出現許多動物，再仔細觀察後，才驚訝的發現許多互為天敵的動物竟然都相安無事，小鹿狡狐，猛虎棕熊……，種種動物野獸互不打擾，涇渭分明的分作幾波，或立或坐，圍在鹿丸四周，等到天色矇矇亮後，則三三兩兩的重返樹林。
這件事傳到館山城後，引起了巨大的轟動，鹿丸前世許多邪教憑藉一些危言聳聽的故事，和兩手空手下油鍋之類的街頭把式，都能唬的許多人上當，更何況此時鹿丸憑藉八尾查克拉補充自身能量，達到真正意義上的“辟穀”，再依靠精神能量來吸引動物。
偽信徒其實是最容易被蠱惑的，城主上杉青治聽聞鹿丸的訊息後，便第一時間親自前來，想要拜見一番，只不過鹿丸，或者說是八尾悍牛自然不會因為他的身份而高看一眼，鹿丸依舊沉浸在入定狀態之中。
這幾日一些人已經摸清了鹿丸的規律，只要不是心懷惡意的想要打攪他入定，自可在他身邊隨意逗留，上杉青治見鹿丸理都不理他，雖然顯得有些自討沒趣，但他反而就吃這一套，在離鹿丸幾步遠的地方拜了拜，見鹿丸頭頂烈日，便想命人在他周圍搭頂帳篷，可惜當抬著帳篷的隨從到來後，卻無論如何都接近不了鹿丸，離鹿丸幾步遠後就開始原地踏步，上杉青治只能就此作罷。
只不過上杉青治還是派了幾名隨從和士兵在四周逗留，雖然說是為了防止他人打擾鹿丸入定，有訊息也能第一時間通知他自己，但實際上，上杉青治心中還有些懷疑，便派人監視鹿丸。
只不過鹿丸如今並不太在意身體四周發生的事情，他現在正與一個生平難見的強敵戰鬥著。