“他們既然籌謀了幾十年，定然是有努力的方向，是什麼？”
安如山沉默一會，隨口開口，道：“他們想開啟太無死境！”
“太無死境？”
周乙和蘇秀裳同時念著這四個字。
安如山緩緩說道：“所謂太無死境，便是一切的終極，也是一切的開始……”
“傳聞，在一切都沒有開始的時候，即便是無量諸天界海，也是什麼都不存在的概念，隨後不知為何，一切開始有了意義……”
“首先出現的概念，便是‘生’和‘死’，你們可以將這兩者理解為任何相反的概念，比如，存在和不存在。”
“萬事萬物，有生就有死，有存在，就有不存在……”
“太無死境，便代表了一切的終極，所有的生靈在消失了，也就是死了之後，最根本的一點命元便會迴歸太無死境，然後，從死境重新誕生出存在的意義，無中生有，便是眾生的輪迴……”
周乙聽著這些話，內心震動。
這不就是相當於前世的閻羅地府。
不，這是比閻羅地府更加廣義的死亡對立，是一切迴歸虛無，又重新誕生的過程。
太無死境，就相當於無數大宇宙都還尚未開始的境界。
有從無中來！
無中生有。
有復歸無。
是以，即便是無量量計的諸天界海的一切存在，也都是要經歷太無死境的輪迴。
沒有太無死境，就沒有諸天界海這種“實質性的存在”。
“他們，要開啟太初死境……”
周乙喃喃著這句話。
光想想，就知道這絕非這個小世界的人能夠做到。
太無死境，那是龐大、古老到了與所有“存在”都共同存在的深奧境界。
是一切存在的相反對立。
就憑兩個摩訶境界的修士，想開啟這種境界。
不用安如山說，周乙和蘇秀裳都明白了所謂的“死人復活”是怎麼回事了。
先不說兩個摩訶境界的人，能否開啟太無死境，就算是他們開啟了，要從以無量諸天界海無量計數生靈的對立境界中，找回一兩個命元，這是比大海撈針還要無望無數倍的徒勞。”