蠟染、與絞纈扎染）、夾纈鏤空印花）並稱為我國古代三大印花技藝。
所述的三種工藝中，我想先嚐試扎染。
猶記得當然上服裝材料學這門課程的時候，我們親自實驗過這三種手工印花工藝的製作方法。
那時，我最喜歡的就是扎染的效果。
它使得面料富於變化，既有樸實渾厚的原始類，又有變換流動的現代美，具有中國畫水墨韻味的美和神奇的朦朧美。
很喜歡那種意境美。
所以，對於其中的步驟印象也更為深刻一些。
其實，服裝史中曾有記載：扎染“秦漢始有之”，已有數千年曆史，這支古代染纈中的奇葩，一直以自己獨特而奇妙的美姿根深蒂固生長在人民中間，點綴、美化人民的生活。樸實無華，天然成趣的扎染這支古老的染纈奇葩，必將在中原大地重放光彩，更加絢麗。
唐代是我國古代文化鼎盛時期，絞纈的紡織品甚為流行、更為普遍，在唐詩中我們可看到當時婦女流行的裝扮就是穿“青碧纈”，著“平頭小花草履”。在宮廷更是廣泛流行花紋精美的絞纈綢，“青碧纈衣裙”成為唐代時尚的基本式樣。
也不知為何，我所處的這個年代至今我仍未覓見其蹤跡。
既然如此，我就姑且一試吧。
我把腦子裡所有的設想用平白的語言表達了出來，就不知道薛非寒能領悟到多少。
薛非寒一臉的興趣盎然，既聽得津津有味，又似乎迷惑不解，兩種神情交織變化著。
“薛家從業布行近百年，竟然不知道還有那麼多印染工藝，聽莫漓一席話，真是自愧不如。”
“薛公子謬讚了，你就當我是異想天開罷了。”
“莫漓，不知你何時可以試驗一番？好想看到你所描述的效果。”薛非寒很期待，殷切地看著我。
“等我傷好的利索了，隨時都可以。但是所需的材料可能還需有勞你準備。”
“這完全沒有問題。在京城和雲州之間的嶺陽城，就是我薛家最大的生產基地。如果你方便，我可隨時帶你過去。”
“嶺陽城？”
“嗯，那是薛家的祖籍，我的曾爺爺就是在嶺陽開始做起布坊生意的。後來，布坊越做越大，嶺陽城畢竟只是小州郡，為了布坊生意的擴張，家祖便將商業中心遷址至京城和雲州這兩大州府，但生產基地還保留在嶺陽城。當然，全國各地都有我們薛家的布坊分點。”薛非寒解釋道。
噢！看來薛家在布料這一坊確實是做大做強了。