類似某些統治者，盧家也把盧家鎮百姓視作每年割一茬的韭菜。但盧家在盧家山經營兩百餘年，已將盧家鎮百姓視作私產，不會竭澤而漁。
割韭菜歸割韭菜，絕不能壞了韭菜田，這是地主貴族的樸素農民思維。
遇到災年，盧家積極救災、賑濟災民，儘量庇護盧家鎮熬過生死大劫；遇到豐年，盧家又提高收割率，利用行政手段、金融手段奪走豐年收益，間接令百姓們始終活在生死掙扎狀態。
一年又一年，盧家都按照這個模式統治盧家鎮。
去年是沒有颱風、沒有旱澇的豐年，家家戶戶都多收了三五斗。盧家再一次熟練祭出“災年賑濟，豐年勞役”套路，揮舞著鐮刀砍向盧家山山下的韭菜田。
豈料，盧家山突然變天了。
當稅吏慣例走到小董村催促時，驚訝發現小董村不知什麼時候多了幾個奇奇怪怪的僧侶。小董村百姓在這些僧侶的鼓舞下，罕見搬出沙虎國的法律條文，抗議盧傢俬自調發勞役、私自額外徵稅。
稅吏條件反射調集一名1級超凡者和兩名0級超凡者，仗著盧家威嚴強行鎮壓小董村。結果，稅吏驚恐發現小董村竟然自行組織了民兵，而且進退頗有章法，比大戶人家的家丁護衛們還專業。
另外，1級超凡者和0級超凡者雖然能夠調動超自然力量，法術威力卻非常孱弱，甚至半天時間只能釋放三四個小法術。這些低階超凡者對地方的震懾效果，一則依賴整個超凡者體系的自上而下施壓，二則依賴於沒有人敢反抗。
當法術震懾變成正面戰鬥時，小董村民兵的數量優勢很快碾壓三名超凡者的些微質量優勢。
稅吏及其黨羽，當場被一群民兵吊打。
若非僧侶及時疏導，他們甚至差點兒被憤怒的百姓們一矛戳死。
後續數次衝突，小董村村民一次比一次強悍，打的稅吏等衙門狼狽逃竄，打的附近大戶紛紛低調做人。
盧家整體實力稍強。
家主盧巖澤是一名5級超凡者；一位6級支脈，代表盧家為沙虎國效力；三四位3級或4級中堅，在茶澤郡其它縣鄉分散發展。
稅吏潰敗並不能動搖盧家的絕對統治地位。
超凡者體系大約三級一次質變，5級超凡者已經再無法依賴數量優勢堆死。
正常情況下，小董村的民兵數量再多、士氣再勇敢，也擋不住盧巖澤麾下精兵的牆式衝鋒和他本人的法術打擊。
但是，小董村還有僧侶。
一名五十餘歲面貌僧侶，直接施展一道8級超凡者才能施展的神術，威脅盧巖澤：“如果盧老爺覺得武力可以解決一切問題，那便莫怪貧僧與那些村民站一起。”
盧巖澤知難而退，灰溜溜撤離小董村。
盧家世代虔誠信仰日遊神。
日遊神投靠西王母陣營後，盧巖澤隨之轉入西王母陣營。
感知五十餘歲僧侶施展的神術不是日遊神、燃燈道君、六牙尊者等西王母陣營神只，也不是文殊菩薩、須菩提尊者等已知神只，果斷跑到茶澤郡郡觀告發：“小董村那些鼓動百姓作惡的僧侶，疑似搭設祭壇、召喚邪神。”
西王母陣營，以西王母為最高神。
茶澤郡郡觀不敢做主，急忙遣人通知代表西王母統御東大陸的巴米郡郡觀。
以上，即是邪神降臨事件始末。
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