閭山遁於世外，傳度收徒、延續香火，只能看運氣，偶於海上遇到落單的疍家人、船工、漁民等等，考校性情、資質以後，再行遴選為徒，引其自行登上真閭山。
如此經歷種種磨難，登山真閭山拜師學藝的明字輩弟子，只有三百餘人。
但這三百餘明字輩弟子之中，卻有五十餘個於閭山廟系之中坐胎。
能坐胎於閭山廟系之中的弟子，加起來有近二百人；
能以閭山廟系作根基，脫離閭山
神譜，於苦海虛無之中自行開闢廟系者，則有二十餘個。
二百餘道士中，今下還能脫離廟繫於世間顯身者，不足二十位。
餘者大多因壽元耗盡，化作了廟中神靈，還有少部分閉死關困於廟系內，已經數十載、乃至百餘載未有露過面了。」鼎靈對答如流，將而今真閭山的情況盡數告知了蘇午。
她雖已甚少參與閭山道內之事，但歷代真人每年設齋醮科儀，奏表上來的種種事情，她都不曾忽視。
「不足二十個……」蘇午低聲自語。
‘坐胎功"成就以後，自有延續壽元、寄託真靈於廟系內的效用，且此法乃是蘇午所見最平順穩當的既可延壽、又能渡過死關的法門，饒是如此，能借此法熬過光陰催傾的道人，亦是百不存一。
但依靠坐胎功，還能留下不足二十人存世至今。
若沒有坐胎功，九成九的一時豪傑，也都泯滅於歲月中了。
這二十餘人，俱是道脈菁英。
善加利用，必能有大成就。
「我欲在今時治天下詭，以求有朝一日，成就‘天下無詭之世"。」蘇午目視鼎靈，道，「今之閭山道人，正當入世之時。
道脈菁英，可為此事出力獻策。
閭山道士並歸玄門之中！」
鼎靈立起身來，向蘇午稽首行禮：「祖師之命，閭山道上下自當遵從。閭山道自師父發源，由師兄創立，歷來奉持濟世救民之道，師兄今意願成就‘天下無詭之世"。
此‘天下無詭"之世，又何嘗不是閭山道人的夙願？」
蘇午聞聲笑道：「我在大唐設下‘鎮詭司"，屆時閭山道人有意願親臨戰場，禁錮厲詭者，亦俱可以加入鎮詭司中。
今之‘生人甲"、‘殺詭劍"，師妹不可不試！」
‘神工局"工匠如今又將張旭的‘劍帖"之中天人真意糅合金鐵之中，在蘇午點撥之下，終於煉出了一爐‘殺詭劍"。
此劍之利，可以媲美殺生石所鑄之刀兵！