若性意未曾消散之前，能聽到蘇午這番話，得到所謂‘圓滿之我修行法’，他今時或會有不同結局了。
但也或許結局仍無變化。
氣數更易，孰能料定？
“是，卻也不是。”蘇午未置可否，眼神微妙，“我原也以為，兩種神韻修行法的根本不同，一如長老所說。
但而今每每想及自身當時初履‘天人交感之境’，感悟天意神韻的情形——我當時也並不曾懂得以我意來交融天意，以我心來馴服天心，這些道理，卻是我在以後的修行過程中，逐漸領悟得來的。”
鑑真微微一愣，隨後喃喃自語：“你當時初入神韻修行之道，與貧僧當時面臨情形，看起來也無不同……
那最後又緣何會出現兩種不同結果……
你之修行，變成了‘圓滿之我修行法’，而貧僧修行，卻只得個‘完整神韻身’，季行舟這樣偶感天理神韻，尚且不通神韻修行之輩，亦能得個一半的‘圓滿之我修行法’，繼而將意識留在詭身上，借詭而生……
為何會如此，為何……”
鑑真垂著眼簾，臉色有些陰森。
蘇午聽得他言語，便知他又有陷入到執念糾纏當中的跡象。
他搖了搖頭，當即向其說道：“我與季行舟各自經歷有太多不同，無法一一類比，但我細細研究起來，卻發覺我們二者有一個甚為明顯的共同點，我猜測，是因這個共同點，才導致我倆能夠‘殊途同歸’，走到相鄰的修行道路之上。”
“甚麼共同點？”鑑真猛然抬起頭，向蘇午問道。
“元皇。”蘇午回道，“我與季行舟皆與‘元皇’此名存在種種關聯，季行舟覺得天地萬物，小到一人體內血肉五臟、一滴鮮血，大至天地本身，其實皆有其之所宗。
那位諸天萬靈之宗王，便是‘元皇’。
他因此開創元皇道，自封為元皇大道主。
而我在嘗試神韻修行法之後，於茅山宗中得傳度授籙之時，便得了一道與元皇詔旨，此後神韻修行逐漸與元皇詔旨分化出來的諸多元皇符關聯了起來，直至如今。
而我與季行舟之所以能夠相識，他最終能夠為我所救，亦與那道‘元皇詔旨’脫不開干係。”
“你是在有神韻修為在身以後，方才受得‘元皇詔旨’。而季行舟之經歷，與你應也差不多，在懵懵懂懂接觸過神韻修行以後，方才感應到所謂‘元皇’的存在……
元皇雖是你們兩個都有的共同之處，但卻不是你們能領悟‘圓滿之我修行法’的因，你的說法，其實因果倒置了……”鑑真搖頭說道，他未有被蘇午今下的言語說服。
蘇午笑了笑，道：“因果因果……長老而今還是覺得，因果乃是一條直線麼，在今日種因，於明日才能結果？
為何不能是於明日種因，在昨日結果？
修行到最後，時間或許已不存在真正價值，而只具備‘參考價值’了。”
他運用模擬器良多，對於時間的‘參考價值’，感受最深。
而這番話一說出口，鑑真便愣住了神，良久以後，方才回過神來，長嘆一口氣：“我這個已在宋時淪亡的人，被閣下重新帶回了大唐，原本更該理解‘明日種因，昨日得果’這句話才對，而今卻仍是依憑從前慣有直覺作出回應——閣下所說是對的。