在它未曾真正‘來臨’以前，蘇午竟也不知它究竟是在哪一年的哪一日！
這種‘渡河日期’，相比其他此岸者而言，也詭異了太多，因為它模模糊糊，沒有定向，它便沒有所謂‘規則’可言，隨時可以來臨！
從古至今，有幾人經歷過這般情形，蘇午不能知曉。
而今，他內心隱有推斷：“或許從上古至於如今，登臨‘此岸’者仍舊為數眾多。
但能‘自成彼岸’者，其實沒有一個——
沒有一個真正的‘人’自造過彼岸，而不淪落於元河之中！
此間天地，根本就是吃人的天地。
又怎麼可能給人以鼎革的機會？但那些不曾登臨彼岸的人們，最終卻不一定就真正‘渡河’了，他們或有繞開‘渡河日期’、遮蔽‘渡河日期’的方法——而欲要自成彼岸，第一步亦應當是自身渡河之日期，不受外力擺佈，甚麼時候渡河，全由自心來定才行！”
如軒轅皇帝，成‘中黃太一’，被尊為‘神上完人’——他是否曾登臨過此岸，又是否在元河之中漂泊過？
如‘燧人氏’，躺倒在未知的世界中，身上遺落的火光，點燃了矇昧荒蕪的世界——他又是否登臨過此岸，又是否在元河之中漂泊過？
更有如母聖華胥氏、失卻首級的人祖伏羲等等……他們從前可曾臨於此境？
此岸並非從一開始就聳立在此地，供人們登臨，繼而站在岸上遠觀元河，遙望彼的！
是誰創造了這片高山洲陸，給爬出苦海的人們以暫時休憩之地？！
蘇午的目光投向那片群峰迭起、如林聳立的此岸群山，他心中危機感不曾減少半分，卻也因這未定的‘渡河日期’帶來的危機感，而對去向‘將來’更生出無盡的豪情！
從前無人做到，此後卻未必就無人做到。
若此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光！
蘇午心念翻騰著，在這此岸之上停留了良久——
撐天神樹形影漸消，登天大日收斂性光，蘇午脫離彼岸，迴歸於華山之上。今下陶祖已經在華山群峰周邊，設下奇門遁法，可以遮蔽華山情況一時，便是朝廷司天臺亦無法透過天機變化，推演到華山之中情形。
此下華山內的情況還未徹底擴散出去，外面人只知此間發生了一場恐怖的征戰，尚且不知這場戰爭已經結束。
遍地龜裂溝壑的華山之中，一座幾成廢墟的道觀之內。
蘇午一行人選了間結構還算完整的院舍，暫且居住於其中，慧沼已然向小西天世界諸僧傳去訊息，陳明利害，請他們帶龍脈神靈，親臨此間——小西天世界當中諸僧，多為在人間銷聲匿跡的高僧大德。