被玄宗皇帝尊稱為‘老神仙’的老道士，抬起一雙渾濁老眼，慢吞吞地向玄宗回答道：“工有次第，事有緩急。
今於陛下而言，張午雖勢重，但其至今只涉‘鎮詭諸事’，除此以外，與國朝大政毫無關聯。
若他只是專注於鎮天下厲詭，完成陛下‘天下無詭’的夙願，陛下的胸襟，又何妨容下一位‘玄門都領袖’？
此事若能功成，流傳後世，張午是玄門都領袖，但陛下這般欽點出了‘玄門都領袖’的英明皇帝，必然更多讚譽。”
唐明皇聞言微微皺眉。
‘鎮天下詭’又何嘗不是國朝大政？
且此事若沒有完成的可能也就罷了，若真有完成的可能，此事便是國朝第一大政！
今下張午就是欲要包攬這國朝第一大政，如此怎能不挑動玄宗皇帝的神經？
他雖然也清楚，老神仙‘張果’之言，確是老成持重之策，但心裡實難忍受這種‘臥榻之側，似有他人酣睡’的感覺。
不過，張果既出此言，玄宗亦知再與其探討如何應對‘張午之患’，便也沒有了意義。
他按捺心思，轉而說道：“天后於李唐皇脈而言，實系第一禍種。其之下生，必然來勢洶洶，老神仙以為當如何應對？”
張果系自太宗碑相之中‘蝙蝠紋樣’化生之神仙，其後得天后徵召，假死以避過來使。
直至玄宗繼位以後，再三徵召，張果才踏足京城，成為玄宗內廷中的最高供奉。
至於李唐諸位先帝的碑相緣何會有種種奇異，譬如能預示諸般、導引萬事、化生神靈等等，亦與李唐皇帝秘密修持的一種法門相關，卻是從未外傳。
而張果也確如李隆基所說，與李唐皇脈牽扯緊密，一榮俱榮，一損俱損。
——當時武后徵召，其能假死脫身，亦因其假死過於逼真，幾乎可以算是真正死了一回。
不過李唐皇脈氣數未盡，天后退位之後，李氏再掌皇位，張果亦跟著‘死而再生’了。
天后確是玄宗皇帝、張果的共同大敵！
張果向玄宗答道：“天后陰謀深算，一朝得生，其後必定跟著更多圖謀，她在位時，提升佛門於朝野之間的地位，在佛門之中，天后信眾頗多，而今第一要務，便須監察天下佛門，務必抹除‘彌勒佛’、‘彌勒下生’的種種線索，使人間‘彌勒佛’香火衰頹。
監察天下僧眾，禁絕彌勒香火一事，可交由不良帥來做。”
玄宗皇帝點了點頭，面露笑意：“朕亦有此意。”
令張午監察佛門、破壞彌勒香火，正可以使之與佛門關係交惡，繼而折損其之勢力。
張果也算是懂得變通，知道玄宗忌憚張午，是以有此提議。
“今長安、洛陽等地，天后留下種種暗手佈置眾多，老朽親去搗毀、封鎖天后留下的種種暗手、佈置，使之不能棲身長安、洛陽兩京重地，威脅皇脈。”張果接著道，“而陛下身居禁中，雖得重重保護，但百密亦有一疏，更何況天后對於禁中佈置同樣熟悉？
是以，陛下身邊，亦需聚集高士大能，可以保護陛下，更為陛下分憂——”