不過片刻之間，山林中再度安靜下來。
白眉白鬚、清瘦高大的慧沼禪師目視著眼前比他更高了一頭的青年不良帥，嘆氣道：“貧僧先前有唐突冒犯之處，還請‘西天教主’原諒。”
老僧說著話，竟整理衣衫，雙手合十，向蘇午深深俯首，以表達自身對先前出手冒犯的歉意，以及自身對對方的敬意！
他這番作態，卻讓蘇午始料未及。
蘇午避開身形，擰眉看著俯身下去的慧沼問道：“西天教主何意？”
“師祖入滅以後，法性超脫，卻為佛所吞，其時以應身教化弟子：不必苦求西天涅槃之道，斷卻拜伏雷音解脫之念，諸僧自立小西天世界。
日後持玄奘法性臨於人世者，即為‘西天教主’。
而今不良帥持師祖法性顯世，那般真性對你全無排斥，反而任你調遣，供你驅使，可見你便是確認無疑的西天教主了。”慧沼出聲說道。
法相宗歷經玄奘、窺基二祖，傳至慧沼手中，已是第三代。
慧沼自然該以‘師祖’相稱玄奘法師。
而其所稱‘小西天世界’，蘇午亦並非全不瞭解。
——神秀先前借印知顯聖，自稱與諸涅槃之僧，建立‘小西天世界’，以區別於真正的‘西天極樂世界’，並曾試圖度蘇午皈依其門下修行佛法，更稱自長安至洛陽諸地龍脈神靈，盡在小西天世界之中。
此後，蘇午受贈玄奘法性舍利，玄奘留影亦稱此法性舍利，乃是解開長安至洛陽兩地之間諸龍脈神靈封鎖之‘鑰匙’——他早就想到玄奘與神秀等僧建立的小西天世界、小雷音寺有極深牽連！
但他未有想到，玄奘早以應身告諸弟子，令諸弟子尊持其法性舍利者為‘西天教主’！
此‘西天教主’，就是神秀等僧創立的‘小西天世界’之主？
他們早知證就法性，求得超脫之道，在今時乃是絕斷之路，所以會自立小西天世界、小雷音寺，希望有朝一日，這小西天世界能真正成為佛經中所稱的‘西天極樂世界’？！
“神秀禪師曾與教主交手，當時未有分出勝負。
而貧僧借‘小西天世界’之便，對此亦有耳聞，更知尊者佛法精深，如若不能在一合之內壓制尊者，只怕便再無得手之機。
此前貧僧師兄慧明輔佐天后，設‘彌勒內院’，以此彌勒內院收攝諸入滅僧侶，以求‘龍華三會’之下，盡得解脫，盡皆成佛。但在數日以前，貧僧偶生預感，知道慧明師兄陷入險境之中，又於‘三摩地’中，見其弟子向貧僧求救，稱慧明師兄及當時彌勒內院諸僧性靈，皆被困於華山之下。
若要援救慧明師兄及諸僧性靈，唯有尋得灶神教眾風門脈灶王爺‘風雄’，唯其能臨‘雷神洞’中，開啟‘雷音密藏’，繼而得一隙履足彌勒內院，見慧明師兄及諸僧受困性靈。
貧僧救援同門心切，所以強行出手，再請西天教主原諒！”慧沼將此中內情盡皆道出，再一次向蘇午深深躬身俯首！
蘇午扶起了他，示意此事就此揭過。
他眉頭緊皺，向慧沼問道：“緣何唯有風雄能臨雷神洞中，開啟所謂‘雷音密藏’？”
“慧明弟子當時稱，雷神洞中遺有‘雷澤之墟’。
雷澤者，上古之時，‘雷澤氏’掌握之地。