“請直言。”
“今次鬥法，如貧僧僥倖能勝，還請檀越答應貧僧一個請求。”神秀向蘇午微微躬身，神態謙卑而和善。
蘇午問：“甚麼請求？”
“貧僧斗膽，度閣下為僧，閣下在貧僧門下修行，何日成佛，何日出師。”神秀道。
葉法善聽到神秀這般要求，心跳一下子狂亂起來。
他張開口，正要發聲，那神秀僧忽然轉頭朝他看了一眼——葉法善原本微微張開的嘴巴，陡然封閉。
他想傳遞性識，性識陡作紙船，飄入無邊空冥大海；
他欲以腹語，渾身卻猶如木石，根本不能動彈分毫！
不只是他，當下在場不論僧道，皆只能旁觀蘇午與神秀的對談，根本不能插進來半句話！
“要求太大，成佛太遠。”蘇午皺眉看著神秀。
神秀笑著搖了搖頭，揚聲道：“一切佛法，自心本有，將心外求，舍父逃走……檀越佛性圓滿如鏡照，能使貧僧觀見‘我’形，是否成佛，只在檀越一念之間，成佛與檀越之間，只隔著一層紙。”
蘇午未有回應神秀此般言語，而是問道：“你要求太大——如是你我鬥法，反倒是我勝出了，你又能拿出甚麼來給我？”
“天下山川自京都長安自神都洛陽之間，龍脈本源神靈，盡交檀越。”神秀道。
蘇午瞳孔緊縮！
本源神靈非只是東流島存在，於神州大地之下，本源神靈數量更眾，然而自長安至洛陽兩京之間的本源神靈，在當下這個時代而言，可謂天下萬川之菁英，可以比五嶽一河一江的本源神靈相提並論！
神秀為此次鬥法，拿出瞭如此大的‘賭注’！
他願以此作賭注，換來與蘇午鬥法的機會，度蘇午為僧，賭注如此之大，可見他在此時縱沒有必勝蘇午的把握，亦必能立於不敗之地！
但蘇午亦不覺得自己就會輸。他向神秀問道：“如何鬥法？”
“試‘棒喝’如何？
伱我之棒喝，能喝醒對方者為勝。”神秀回道。
葉法善此下不能發聲，只能旁觀神秀與蘇午鬥法的進展，他聽得神秀欲與蘇午試‘棒喝’，頓時心如油煎。
神秀被五祖弘忍贊為‘懸解圓照第一’。
所謂‘懸解’，即置於絕境之中，求得種種解法，於絕處逢生，在佛門之中，‘懸解’即於‘四大皆空’的悟法之內，悟得了種種‘有為法’，即是懸解，此是弘忍稱讚神秀開悟佛智，已生佛性之語。